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“生”“旦”“净”“丑”由来考释
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作者:吴金夫 来源:汕头大学学报(人文科学版) 年份:1986 文献类型 :期刊文章 关键词: 明代 角色 考释 戏曲舞台 宋杂剧 扮演 胡应麟 演员 代称 丑角
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描述:我国戏曲里的角色,分生、旦、净、丑四大行当,究其由来,解释不一,归纳起来,大致有四种说法: 一、兽名说。这一说以明代的周祈为代表。他在《名义考》卷五里说:“今角戏有生、旦、净、丑之名,尝求其义而不
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人性美与人情美
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作者:暂无 来源:作家(下半月) 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 人性美 人情美 《西厢记》 《牡丹亭》
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描述:人性美与人情美
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思维之美 理想之美
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作者:王醴泉 来源:中学语文教学参考 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 《游褒禅山记》 思维着的精神 理趣 “理” 人生意义 “志” 王安石 精神力量 政治家 恩格斯
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描述:美是艺术的闪光,是心灵的升华。牡丹也好,金孔雀也好,一切生物都把美表露在外观。唯有人类这万物的灵长,才把美渗透到心灵深处。恩格斯曾说过:“思维着的精神”乃是地球上“最美丽的花朵”。思维是人类特有
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昆丑的骄傲与哀愁:“五毒”俱全 五色绚然:记昆剧名丑张铭荣
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作者:叶骅 来源:上海戏剧 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 骄傲 骄傲 昆剧 昆剧 杨鸣 杨鸣
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描述:清代名丑杨三(即杨鸣玉,苏州人,曾跻身“同光十三绝”之列)表演“五毒戏”最为拿手,他去世后,这类绝技一度遇冷,故当时社会上曾有“杨三一死无苏丑,京中五毒乏后人”的俚语广为流传。
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美辞的旨趣美:意蕴美(上)
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作者:李廷扬 来源:毕节师专学报 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 意蕴美 “修辞立其诚” 审美特征 咖啡 毛泽东 物质世界 趣美 王安石 语言 功能特征
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描述:的那样,事实上存在着三项:物质世界(认识对象)、个性精神(认识主体),以及物质世界在人脑中的主观反映。按照实践的辩证唯物主义
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《牡丹亭》之美
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作者:纽约邓泰和 来源:侨报 年份:2012 文献类型 :报纸
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描述:
《牡丹亭》 邓泰和供图
《牡丹亭》是中国明代知名戏剧家汤显祖的经典著作。抗日战争胜利后的1946年,京剧名伶梅兰芳与于振飞搭挡,在上海美琪大戏院公演过昆曲《牡丹亭》中最出名
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梦幻之美
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作者:于丹 来源:意林 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 杜丽娘 后花园 生命 牡丹亭 园林 漂亮 中国文学 菱花镜 家庭教育 工作环境
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描述:来一个腐儒陈最良教她读书。
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西湖美
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作者:施子江 丁献芝 来源:歌曲 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 西湖 湖水 成行 花枝 三山 西施 中速 波光 黄鹤 芙蓉
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描述:西湖美
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朦胧美
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作者:胡承楷 来源:中学语文 年份:1992 文献类型 :期刊文章 关键词: 朦胧美 不确定性 美学价值 模糊性 模糊美 情与景 王安石 洞庭湖 诗歌 松花江
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描述:确定性王安石的“春风又绿江南岸”,其“绿”字从逻辑的角度看,是模糊的,也是唐突的。假如在“绿”的位置上换个“到”字,就变得明晰且合理了,但诗味却因此逊色。诗歌历来把意境作为追求的一个极地。而意境的美学价值则通常取决于“情与景浑”的艺术概
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美德之丑,北大"拒招不孝"与"封杀孝子"-□ 黄 麟
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作者:暂无 来源:株洲晚报 年份:2008 文献类型 :报纸
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描述:北大向来是盛产新闻的地方。北大的金字招牌确实太牛了。就算是卖猪肉,北大的学生都能卖到全国的报纸和各大网站的显著版面。 早在2008年11月24日,媒体报道了一则关于北大“拒招不孝子”的新闻。北大招生办主任刘明利表示,只是一旦发现学生有不孝行为,并在社会上有影响和反映,调查属实后,北大将在自主招生中不