检索结果相关分组
按文献类别分组
期刊文章(899)
报纸(419)
学位论文(27)
会议论文(15)
图书(5)
按栏目分组
历史名人 (1247)
地方文献 (53)
红色文化 (14)
宗教集要 (14)
地方风物 (14)
非遗保护 (10)
才乡教育 (8)
文化溯源 (5)
按年份分组
2014(248)
2013(90)
2012(79)
2010(95)
2008(72)
2007(53)
2004(44)
2000(18)
1993(15)
1975(4)
按来源分组
其它(44)
云南日报(42)
兰台世界(下旬)(3)
同舟共进(2)
林业科技通讯(1)
法制与社会(1)
上海证券报(1)
福建工商时报(1)
经济研究参考(1)
大问题(1)
北宋的改革实验
作者:梁盼  来源:新财经 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  北宋中期  经济改革  中央政府  社会矛盾  富民强国  国防开支  基尼系数  小额信贷  贫富差距 
描述:王安石在神宗皇帝的支持之下,通过经济改革,同时增加国民和中央政府两方面的收入,从而推动人事和军事上的改革,达到富民强国的目的。北宋中期,宋代的社会经济问题集体总爆发,财政入不敷出,国防开支逐年猛增
王安石变法与张居正改革
作者:缪银英  来源:学知报(教师版) 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石变法  张居正改革 
描述:本文从“改革策略”、“改革步骤”、“改革者的地位与权限”、“和同僚的关系”、“改革者信念和毅力”等五个方面,论述了王安石变法与张居正改革成效之不同的原因。
运用商标战略更好促进地方经济发展泗洪工商局孙奎
作者:暂无 来源:宿迁日报 年份:2012 文献类型 :报纸
描述: 近年来,泗洪工商局充分发挥商标管理职能,提高农民的商标意识,推动开展红盾护农、商标富农等工作,通过地理标志和农产品商标的使用增加农民收入,促使我县“双创”工作深入发展,为全面掌握我县商标实际使用状况,为全县十二五商标战略实施奠定扎实的基础,今年下半年在全县范围内开展企业商标调研。 一、实施商标
陆九渊书院教育思想及实践研究
作者:田莉  年份:2012 文献类型 :学位论文 关键词: 陆九渊  书院  书院教育 
描述:方法。第五部分论及陆九渊书院教育思想及实践的影响和启示,结合当前高等教育改革,提出大学应以制造新思想、引领社会文明为使命,应该以培养“完人”为目标,还应该以培养学生的自学能力和批判精神为切入点。
论汤显祖“唯情”论的理论与实践意义
作者:韩勤  来源:苏州教育学院学报 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: “唯情”论  至情  “临川四梦”  “汤沈之争” 
描述:一步的深化。
专利权质押贷款开出第一单宇成动力集团成功融资200万元
作者:暂无 来源:泰州日报 年份:2012 文献类型 :报纸
描述: 本报讯(记者 叶桂华 通讯员 宋争艳 颜广军)8月6日,我市顺利完成专利权质押贷款第一单:江苏宇成动力集团通过专利权质押的方式,成功从交通银行泰州分行融资200万元。 科技型中小企业在创业初期
专利权质押贷款开出第一单 宇成动力集团成功融资200万元
作者:暂无 来源:泰州科技 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 质押贷款  专利权  科技型企业  科技型中小企业  交通银行  集团  融资渠道  联合收割机  企业融资  现金流 
描述:资渠道。
秦光荣在云南省领导干部大会上强调以十八大精神为强大动力加快
作者:暂无 来源:党的生活(云南) 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 全面建成小康社会  领导干部  云南省  精神  强调    全国代表大会  省委书记 
描述:神热潮,以党的十八大精神为强大动力,加快全面建成小康社会步伐,实现云南科学发展和谐发展跨越发展。秦光荣说,党的十八大是在我国进入全面建成小康社会决定性阶段召开的一次十分重要的大会,是一个高举旗帜
寻找梁山泊
作者:掌柜  来源:中学生百科 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 梁山泊  王安石  梁孝王  山东地区  窦太后  资治通鉴  汉景帝  改革  名字  保守派 
描述:文本叫作《中国
“文人”与“官人”的身份纠结:解读王安石的另类孤独
作者:高智  来源:文史杂志 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石变法  孤独  北宋  司马光  选拔人才  纠结  富国强兵  墓志铭  江苏  改革 
描述:君有才能而居下位,像这样离俗独行之士,命运多舛,仕进壅隔,“然终不得一用其智能而卒”。王荆公很是纠结:怎么到了这个职位就完了,是谁在主宰这些读书人的命运,“谁或使之?” 王安石不是伤许平的死,他是在“呜呼”所有个性文人的命运。在他看来,循规蹈矩唯唯诺诺的儒生,是不能成为“士”的。他写了篇《读孟尝君传》,力排众议,把孟尝君选拔人才的标准奚落了一番,认为他所招徕的“人才”无非是“鸡鸣狗盗之徒”。荆公认为,“士固有离世异俗,独行其意,骂讥笑悔,困辱而不悔”(《泰州海陵县主簿许君墓志铭》),只按照自己意志行事,被人谩骂讥讽和欺辱却不悔恨,才是真正的“文人”。王安石提高了文人的标准,要踏入“士”这道门坎,说白了,行动上要“特立独行”,思想上要“卓荦不羁”,这就与传统礼教相去甚远。宋以文立国,以诗赋取士,数不清的温柔敦厚的儒生,亦步亦趋,鹦鹉学舌,铸成了这个庞大帝国金字塔的基座。