检索结果相关分组
- 莲池币
- 作者：陈纸 来源：文学界(原创版) 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 鼎盛时期 曹洞宗 故事 和尚
- 描述：堂面向静江，夜里水月相映，寂印禅心，故后改名水月庵。 几面竹篱黄墙，半截乌瓦飞檐，水月庵悄悄藏身于浓浓绿阴之中。沿着锈蚀成了青绿色的砖儿，穿过圆镜似的院门，一跨脚，便没入一片古雅幽深之中了。庵院内，但见天井幽深，菩提修长，只感凉韵扑面，气象清森。只消站立几秒钟，便有钟磬响起；再一侧耳，又似有几丝木鱼钲钹的残声，从女墙顶上传出。响声中，分明还有另一种声韵，那是风吹竹叶之声，若有若无，悠远静谧。 风声漫过院墙，飘向大雄宝殿。大雄宝殿内，烛光闪耀，轻烟萦绕，梵音乐声，浸于香火之中，尽透洁白微妙之意。大雄宝殿下，有一方形香炉，香炉后有一池，池中有龙龟相缠的一座石雕，故称龙龟池。 龙与龟，本不是同一物，却不知何故，偏偏塑成不同的身子连着同一张嘴，两条身子盘得紧紧，一张嘴张得大大。
- 吕南公研究
- 作者：于飞 年份：2012 文献类型 ：学位论文 关键词： 吕南公 年谱 生平 思想 文学作品
- 描述：石、曾巩、李觏等对于吕南公性格塑造也产生了一定影响。吕南公在文学理论上有精辟的见解和造诣，提出“言以道为主，而文以言为主”的“文道”观，强调“文不可以不工”，虽然是以儒家的思想伦理为基础，但对于道持
- 荆公变法
- 作者：樊蔚泉 来源：电影文学 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石变法 司马光 苏轼 神宗 太皇太后 熙宁变法 吕惠卿 青苗法 朝廷 翰林学士
- 描述：字幕:王安石,北宋杰出的政治家。其"天变不足畏,祖宗不足法,人言不可恤"的维新改革精神,彪炳于华夏史册。公元十一世纪,西方的英国有克伦威尔,东方的中国有宋代王安石。大宋王朝"熙宁变法",风生水起,迂回曲折,虽败犹荣。俄国十月革命伟大领袖列宁称王安石是"中国十一世纪的改革家"。
- 一个装故事的地方
- 作者：拉雅 来源：中华民居(中旬版) 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 讲故事 大顺 双江 地方 摄影 家庭 演出 重庆市 大重庆 文艺活动
- 描述：双江从来都不缺故事。每一座杨家大宅的深深庭院里都有说不完的剧情,每一座曲径通幽的小路上都有道不完的故事。茶楼里打麻将的喧嚣声,菜市场卖东西的吆喝声,坐在街边裹毛线的大妈,他们都是双江的故事,双江人
- 《牡丹亭》背后的故事
- 作者：暂无 来源：南充日报 年份：2012 文献类型 ：报纸
- 描述： 本报记者 梁洪源摄 继大型红色经典歌剧《江姐》之后，我市今年“国家精品舞台艺术进南充”系列活动引进的又一精品力作——由南京军区政治部前线文工团和北京大都阳光艺术团合作创演的大型舞剧《牡丹亭》于9月12日晚，在南充大剧院进行了首演，并取得空前成功。当晚，在《牡丹亭》演出前，记者到幕后探访了
- 嗟!介甫
- 作者：唐郭森 来源：环境经济 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《警世通言》 王安石变法 宿命论 故事 开篇
- 描述：《警世通言》中有这么一卷，讲了王安石变法的种种不好，以及其自身因冥冥报应而殒身饮恨的故事。明明白白透出一种宿命论，因循守旧的思想也以正派善良成为主意，之外就是一点惜才之意。另外在开篇顺带说了
- 相山公园里过年
- 作者：暂无 来源：淮北晨刊 年份：2012 文献类型 ：报纸
- 描述： 晨刊讯 从农历大年初一开始，相山公园内游人如织，市民们聚在一起唱红歌、踢毽子，或全家一起制作一个可爱俏皮的彩塑、或在人工湖上泛舟，以这种方式在家门口和家人一起渡过一个愉快的年假。 农历年
- 略论“荆公新学”之“新”
- 作者：吕变庭 来源：井冈山大学学报(社会科学版) 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 孟子 新学
- 描述：维与施行"少年新进"策略两者之间互动的时代产物。
- “画中人”型故事探析
- 作者：臧卢璐 来源：长江大学学报(社会科学版) 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 故事类型 画中人 牡丹亭
- 描述："画中人"是我国古代民间故事中一个有趣的故事类型,讲述被绘在画中的女子竟可以突破空间的限制走出画像,与凡间的男子喜结连理,表达了古代人民丰富的想象力和对美好生活的向往。通过探讨《牡丹亭》里的画中人
- 东线北线明火全扑灭东北线火点基本控制国家森林防火指挥部、武
- 作者：暂无 来源：云南日报 年份：2012 文献类型 ：报纸
- 描述：本报讯（记者 孙伟）昨日下午3时，国家森林防火指挥部副指挥长杜永胜、武警森林指挥部参谋长魏凤桐视察王家滩森林火灾后召开现场会议，传达中共中央政治局委员、国务院副总理回良玉的重要批示精神，向参与灭火