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古人作文
作者:陶曙  来源:中国培训 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 海南岛西部  欧阳修  作文  醉翁亭记  北宋文学  北宋政治  王安石  人生如梦  钱币  容斋随笔 
描述:为我所用。你如晓得这个道理,也就会做文章了。’
唐宋八大家逸闻趣事
作者:郭文卿  来源:中国资源综合利用 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 欧阳修  王安石  “唐宋八大家”  东坡肉  逸闻  苏辙  范仲淹  《集古录》  黄庭坚  苏味道 
描述:唐宋八大家逸闻趣事郭文卿“唐宋八大家”是指唐宋两代八位散文诗词大作家。他们是唐代的韩愈、柳宗元;宋代的欧阳修、王安石、曾巩及三苏父子苏洵、苏轼、苏辙。“唐宋八大家”的说法,始于明初朱右编的《人
名家杂文
作者:邵燕祥 朱铁志 冯英子 舒展 牧惠  来源:唯实 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 杂文家  有补于世  说真话  封建主义  邵燕祥  杂文作者  社会批评  王安石  人的现代化  基调 
描述:,艺术性,思想性,诚然重要,“言之不文,行而不远”;但首要的,须是人话。 什么叫人话,是不须解释的了。 1996年2月11日
音乐史论
作者:汪毓和  来源:中国文联出版公司 年份:1996 文献类型 :图书 关键词: 音乐史  音乐史  研究  研究  中国  中国  现代  现代 
描述:音乐史论
“登轼而望之”
作者:宋东来  来源:雁北师范学院学报 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 登轼而望之  车前横木  考工记  动宾关系  《古代汉语》  《左传》  《周礼  木工尺  连动关系  《中华大字典》 
描述:,扶着车前横木”的意思.郭锡良先生等主编的《古代汉语》(北京出版社一九八一年第一版)在“登”后专门加了标点.哪一种更符合情理呢?我认为“登轼”解作动宾关系,译为“登上车前横木”更准确.首先,从古战车的规格看,“轼”是能够登的.《中华大字典》解释“轼”为;“古代车厢前面供立乘者凭扶的横术,有三面,其形如半框,也作式.”清人戴震在《考工记图》中说:“式中较皆车栏上之木,周于舆外,非横在舆中.较有两在两旁,式中有三面.”《周礼·考工记》上说:“兵车之轮,六尺有六寸”,“舆人为车、轮崇、车广、衡长叁如一,谓之叁称.叁分车广去一以为遂.叁分其遂,一在前,二在后,以揉其式.”其下郑注:“兵车之式,深尺四寸三分寸之二.”据此可知古代兵车的式,车厢前面的长六尺六寸,两旁的各长一尺四寸多.(均为古代木工尺)车轼的高,《周礼
《补春天》传奇
作者:王人恩  来源:文学遗产 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 《补春天》  冯小青  《牡丹亭》  《古典戏曲存目汇考》  《西湖梦寻》  《长恨歌》  王韬  “情”  清丽婉约  《竹枝词》 
描述:《补春天》传奇
邓广铭先生“传统文化与现代化”
作者:张世林  来源:民主 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 传统文化与现代化  纪念册  王安石  建设社会主义  朗润园  新文化  全盘西化  人民大会堂  联系  周年 
描述:是年届九十高龄的老人了。
古典文学女性形象的阴柔美
作者:乐萃  来源:广西社会科学 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 女性形象  古典文学  杜丽娘  杨玉环  审美情趣  汤显祖  阴柔之美  阴柔美  李隆基  罗敷 
描述:的成功之作.在我国古代社会,由于历史条件的制约,妇女始终处于被压迫的低下地位,她们的聪明才智固然难以得到充分的发挥,她们还因美貌而最容易受到伤害,她们或者成为某些男人泄欲的工具,或者成为生儿育女的机器,甚至利用她们作为攫取财富的手段,许多美丽的女子是为了取悦男人而生存的.但是,就在她们当中,不泛才貌双全,立志投身社会,追求自由,向往忠贞的爱情,以及蕴藏着反抗精神的女性,这些女子的阴柔之美,常常成为文艺家们所着力塑造的女中俊秀.作家们十分注意作品中将她们外貌的美与心灵的美密切结合起来,赋予她们具有活生生的、有灵性、有感情的人来加以表现,从而体现了作者各自独特的审美情趣.
传统与现代的跨越──朱秀坤的花鸟画
作者:崔基旭  来源:美术之友 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 工笔花鸟画  工笔画  写意画  现代艺术  形式因素  俄狄浦斯情结  传统工笔  形式美  王安石  中国传统文化 
描述:传统与现代的跨越──朱秀坤的花鸟画崔基旭当今画坛,缅于传统者,以其学有师承而沾沾自喜;崇尚现代艺术者,又因其而标异立帜,传统与现代似乎成了难以相融的两个独立范畴。事实上,任何一个成功的艺术家都要
应是“侬软语”
作者:袁诹  来源:咬文嚼字 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 方言  侬软语  吴语  评弹  苏白  专刊  文化 
描述:第22版是文化消费专版。其中有个栏目,栏名为“言侬语”,专刊评弹演出消息。 “言”,不难理解,指方言,这里指评弹表演所用的苏白。“侬语”则颇为费解。 侬,在古代吴语中是第一人称,