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王安石的本体论建构及其特点
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作者:肖永明 来源:湖南大学学报(社会科学版) 年份:2001 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 本体论 道 儒学 佛道之学
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描述:为了回应佛道之学的挑战、复兴儒学 ,王安石在批判、否定佛道空无学说的同时 ,提出了其道本体论 ,并力图由天及人 ,从道本体出发对儒家的纲常名教作出论证。但是其本体论建构的特点是以人法天而非天人合一
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象山心学与老子思想之辨异
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作者:吴兆军 杨国祥 来源:湖北师范学院学报(哲学社会科学版) 年份:2014 文献类型 :期刊文章 关键词: 陆九渊 老子 心学 道 自然
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描述:象山心学的核心是“心即理”,老子思想的核心是“自然无为”,以“自然”作为参照,二者的哲学本质、形态、属性、功能和旨趣都迥然有异,总体而言,象山心学以儒家思想为宗,体现了浓厚的人本主义,老子思想为道家思想精髓,体现了深刻的自然主义。象山心学与老子思想各成体系,屹然同为圣贤的气象。
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王安石的“风流债” 丁 锐
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作者:暂无 来源:渤海早报 年份:2011 文献类型 :报纸
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描述:“爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏。千门万户曈曈日,总把新桃换旧符。”在新春朗诵北宋王安石的《元日》诗,可感知他是位热爱生活的人;只是在当代某些热衷于搞权色交易的官员看来,王安石绝对是个“另类”, 他虽官至相位,不仅家中红旗不倒,外面也从未彩旗飘飘。
倒是他的夫人过意不去,亲自张罗为他纳了位美貌小妾
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阿丁专栏:王安石的虱子
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作者:暂无 来源:南方都市报 年份:2010 文献类型 :报纸
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描述:软体动物
阿丁专栏
王珪,字禹玉,北宋成都华阳人,后来跟他叔叔王罕迁到了安徽。王珪幼年失怙,全靠他叔叔王罕抚养成人。后来王珪官越当越大,超过了王罕,王罕怕侄子膨胀,每次写信都嘱咐“以盛满为戒
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丁茶山与《周礼》
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作者:彭林 来源:北京图书馆馆刊 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 《周礼》 郑玄 “三礼” 王安石 成书年代 周公 致太平 大司乐 著作时代 大司马
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描述:罪,谪居于长髻、康津,
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丁炜晚年事迹
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作者:金陵生 来源:文学遗产 年份:2001 文献类型 :期刊文章 关键词: 丁炜 中国文学 十三年 周亮工 艺文志 白鹭洲 按察司 庚午 按察使 云南昆明
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描述:丁炜晚年事迹
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丁小玲的作品
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作者:丁小玲 来源:中华诗词 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 《春日访黄鹤山东坡竹院遗址不值》 诗词 丁小玲 文学
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描述:春日访黄鹤山东坡竹院遗址不值 荒桥野径白云堆,松影竹声推不开。莺与春争公甚有?花同山笑客迟来。也如天际萍浮水,肯学年时蚁聚槐?醉墨三千谁省得,题诗休使近乌台!
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白鹤镇:九旬老汉乐护水
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作者:徐平 王榜 方贤钟 来源:天台报 年份:2014 文献类型 :报纸
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描述:“敬可哥(注:徐敬森年龄相对较轻,但同辈人之间互称兄弟),这活我们年轻人来做,你怎么就不听呢?”6月6日早上,白鹤镇鹧鸪畈村支书徐敬森出门后,远远看到村内的小溪沟边上蹲着个老人,还没走近,他就知道是谁,忍不住大声埋怨起来。
老人叫徐敬可,今年95岁高龄。早年当过教师,多次获得台州市老龄工作、关心下一
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致福寿乐护老院
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作者:暂无 来源:青岛财经日报 年份:2014 文献类型 :报纸
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描述:致福寿乐护老院
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护齿乌发方——固齿丹
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作者:魏嘉涛 来源:医学文选 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 固齿 护齿 破故纸 名医别录 白蒺藜 生地黄 引经药 龚廷贤 青盐 《万病回春》
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描述: 固齿丹源于明。龚廷贤《万病回春》正方。药物组成:生地黄60克,白蒺藜(炒去刺)60克,香附(炒)120克,青盐45克,破故纸(炒)30克,没石子(大者)4个。将上药研为细末,早晨擦牙,津液咽下,久用自然能固齿乌发。本方药外可以辟秽解毒,收涩