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描写
题材内容
婉约词
修竹
孙中山
中国
《溪堂词》
文学研究
风格
垂垂
儒家思想
善养浩然气
才子佳人小说
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谢逸
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根据【检索词:〓情不艳轻倩飘逸:谢逸词散论】搜索到相关结果
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条
《牡丹亭》的
情
與夢
作者:
陳瑞成
年份:
1996
文献类型 :
学位论文
关键词:
「
情
至」思想
「
情
至」思想
杜麗娘
杜麗娘
《牡丹亭》
《牡丹亭》
情
與夢
情
與夢
湯顯祖
湯顯祖
描述:
是借戲劇來展現,「至情論」的演繹方式是借戲劇來展現,。湯顯祖的「理無情有」、
情
不可以論理,死不足以盡
情
。湯顯祖所稱「師講性,某講
情
」,其中「性」、「
情
」截然兩分。而陳繼儒則強調「化
情
歸性」。
情
在中國
汤显祖佚
词
二首及其他
作者:
王永健
来源:
抚州师专学报
年份:
1996
文献类型 :
期刊文章
关键词:
汤显祖
汤显祖
佚
词
佚
词
李至清的友谊
李至清的友谊
陆辂重修玉茗堂
陆辂重修玉茗堂
马骏声评《牡丹亭》
马骏声评《牡丹亭》
描述:
首次披露了汤显祖的两首佚
词
;考证了汤显祖与奇人李至清的友谊,以及清代常熟人陆辂重修玉■堂的一些事迹;评介了南社著名诗人马骏声对《牡丹亭》的不同凡响之见。
论王安石咏史
词
作者:
蒋克己
来源:
抚州师专学报
年份:
1996
文献类型 :
期刊文章
关键词:
王安石
咏史
词
特色
描述:
王安石咏史
词
多借古喻今,谴责北宋统治者,并追根探源,总结教训。而其他词人之作多单纯地咏史,或空叹兴亡,
不
触动现实。因而王安石扩大了
词
的题材,打破了诗词分工论,突破了
词
为
艳
科的蕃篱,恢复了
词
的本来面目。
晁补之的闲居
词
作者:
刘银光
来源:
济宁师专学报
年份:
1996
文献类型 :
期刊文章
关键词:
晁补之
陶渊明
新旧党争
随缘自适
文学史
《归去来兮辞》
王安石变法
田园生活
词人
抒情主人公
描述:
晁补之的闲居
词
刘银光发生在北宋熙宁年间的王安石变法,是一次旨在改变宋王朝积贫积弱局面的地主阶级内部的改良运动。这次活动虽在某些方面一定程度上抑制了豪强,减轻了人民负担,在历史上起到了一定的进步作用
“不顾”应是两个
词
作者:
罗忠民
来源:
语文教学之友
年份:
1996
文献类型 :
期刊文章
描述:
“不顾”应是两个
词
论晏殊
词
的意象
作者:
高国藩
来源:
江西社会科学
年份:
1996
文献类型 :
期刊文章
关键词:
晏殊
词
意象艺术
《破阵子》
燕子
《珠玉
词
》
踏莎行
清平乐
玉楼春
浣溪沙
梁上燕
描述:
论晏殊
词
的意象高国藩晏殊是北宋初期
词
家的开山祖。他所处的时代去五代不远,也就决定了他的
词
上承花间
词
的婉约风格,但他的
词
摆脱了猥俗、脂腻的不良
词
风,形成了自己高雅含蓄、温婉秀洁的特色。作为北宋首位词人
亦谈阴阳平衡论——与柳少
逸
、蔡锡英二同志商榷
作者:
赵辉贤
来源:
周易研究
年份:
1996
文献类型 :
期刊文章
关键词:
阴阳平衡
十二辟卦
阴阳学说
《素问·阴阳离合论》
《周易》
七日来复
自然法
《周礼》
《汉语大词典》
人体的组织结构
描述:
亦谈阴阳平衡论──与柳少
逸
、蔡锡英二同志商榷赵辉贤《周易研究》1996年第2期载柳少
逸
、蔡锡英《从天子卦阴阳变化规律谈阴阳平衡论》(以下简称“柳文”)一文,对“阴阳平衡论”进行了“驳斥”。柳文说
明代哲学情性论的嬗变与主
情
论文学思潮
作者:
蔡锺翔
来源:
中国哲学史
年份:
1996
文献类型 :
期刊文章
关键词:
汤显祖
明代哲学
主
情
论
文学理论
性善
情
恶
情感论
论文学
七子派
格调说
“
情
”
描述:
情感观上特别明显地表现出来。
款款深情小山
词
--谈晏几道的《小山
词
》
作者:
姬建敏
来源:
开封师专学报(社会科学版)
年份:
1996
文献类型 :
期刊文章
描述:
款款深情小山
词
--谈晏几道的《小山
词
》
晏殊
词
的音乐意义
作者:
章军华
来源:
抚州师专学报
年份:
1996
文献类型 :
期刊文章
关键词:
晏殊
词
清乐
燕乐
依声填词
左宫右徵
声律结构
音乐意义
描述:
晏殊
词
依声和婉明丽,声律结构左宫右徵,既表现雅乐太平富贵国治安乐思想,又以燕乐旋宫表达与民同乐移风易俗思想。体现他哀其事勤的音乐礼教思想。
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