检索结果相关分组
- 中国人最易误解的文史常识
- 作者：郭灿金 张召鹏 来源：青年博览 年份：2007 文献类型 ：期刊文章 关键词： 误解 常识 文史 伯劳 燕子 周礼 明朝 公室 分飞 真正意义
- 描述：具(和现在工地上上楼板所用的叼板机的工作原理很相似)。古时往往用大木来引棺入墓,这大木的特定称呼就是"丰碑"。秦代以前的碑都是木制的,汉代以后才改用石头。
- 公务员道德规范不应是公德常识的复制
- 作者：张玉胜 来源：金秋 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 机关公务员 道德规范 公务员道德 诚信规范 南通市 常识 不良行为 婚外情 公务员队伍 道德建设
- 描述：观看黄色录像、不见义勇为、搞婚外情、违章搭建……这些社会生活中司空见惯的不良行为,如今都被以"禁令"的形式一一列入《南通市公务员思想道德和社会诚信行为规范》。其中,至少有40种有违职业道德和社
- 陆九渊心学中的“心”、“本心”——陆九渊心学九辨之六
- 作者：涂宗流 来源：荆门职业技术学院学报 年份：2000 文献类型 ：期刊文章 关键词： 心 本心 人心 道心
- 描述：”的“心”(人脑 ) ;“本心”、“良心”、“赤子之心” ,是指属于心理现象的“仁义之心
- 陆象山之“宇宙便是吾心”
- 作者：张增勇 贺松兰 来源：天津市经理学院学报 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 陆象山 陆象山 心 心 理 理 宇宙 宇宙
- 描述：宋明理学阶段是我国哲学史上的重要阶段，陆象山是这个阶段学术上的重要代表，他的新儒学——心学是在对前人哲学及同辈哲学扬弃的基础上构建起来的，通过“心即理”的论证达到“宇宙便是吾心”的阐述，以实现他维护
- 陆九渊心学中的“物与我”、“心与物”──陆九渊心学九辨之五
- 作者：涂宗流 来源：荆门职业技术学院学报 年份：2000 文献类型 ：期刊文章 关键词： 物 我 心 本心
- 描述：中国古代哲学中“物我关系”是在“天人合一”的基础上提出的 ,与康德“为我之物”中的“物”、“我”不是一回事。说陆九渊哲学体系中“‘心’和‘物’的关系是颠倒的”、“‘心’就变成世界万物的本源”的评论
- 补写名篇和文学常识的空缺部分
- 作者：肖乎 来源：高中生 年份：2007 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 柳宗元 白居易 三国演义 姜夔 李白 苏轼 作品 离骚 唐宋八大家
- 描述：补写名篇和文学常识的空缺部分
- 中考语文文学常识整理
- 作者：暂无 来源：华章(初中读写) 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 文学常识 中考语文 整理 唐宋八大家 古文运动 柳宗元 欧阳修 王安石
- 描述：一、文学常识积累 1．唐宋八大家：韩愈、柳宗元、欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩。 2．并称“韩柳”的是韩愈和柳宗元，他们是唐朝古文运动的倡导者。