检索结果相关分组
举世方熟邯郸:《邯郸》述评
作者:王德保 尹蓉  来源:闽江学院学报 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖  汤显祖  邯郸  邯郸  八仙戏  八仙戏 
描述:邯郸》借吕洞宾点化卢生的故事,反映了明代中晚期科举制度的黑暗和官场的腐败。剧本语言简练,结构紧凑,排场安排合理。明清时期在舞台上演出频繁,其演出具有特定的宗教文化内涵。
从《邯郸》与《繁华》看两性之异
作者:梦毛劼  来源:艺术科技 年份:2014 文献类型 :期刊文章 关键词: 戏曲  两性  邯郸  《繁华 
描述:邯郸》与《繁华》是男女两性作家对于人生造的一场,《邯郸》表现为男性追寻功名富贵的理想,《繁华》表现为女性对于闺阁之内琴瑟和鸣,闺阁之外施展才华的理想。其中包含的自娱、遣怀、警世种种情感
从《邯郸》与《繁华》看两性之异
作者:毛劼  来源:艺术科技 年份:2014 文献类型 :期刊文章 关键词: 戏曲  两性  邯郸  《繁华 
描述:邯郸》与《繁华》是男女两性作家对于人生造的一场,《邯郸》表现为男性追寻功名富贵的理想,《繁华》表现为女性对于闺阁之内琴瑟和鸣,闺阁之外施展才华的理想。其中包含的自娱、遣怀、警世种种情感
同源异曲邯郸:中国昆曲《邯郸》与日本能乐《邯郸》之比较
作者:李治  来源:岁月(下半月) 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 中国物  武士“式乐”  士大夫艺术  无常  人欲 
描述:度的黑暗以及士大夫的利欲熏心,能乐是日本武士的“式乐”修行,《邯郸》以日本中世纪“无常观”论道;昆曲则是中国文人抒情叙事的载体之一,《邯郸》为明代中叶“肯定人性,肯定利欲”的思潮所左右.两者仿佛
“枕中一”的嬗变——从《杨林》、《枕中》到《邯郸
作者:吴海燕  来源:邯郸学院学报 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 枕中一  枕中一  《杨林》  《杨林》  《枕中  《枕中  邯郸  邯郸 
描述:通过对《杨林》、《枕中》和《邯郸》的比较来考察“枕中一”故事情节、人物、主旨的嬗变情况以及作品间的承继因袭,从而挖掘体味作品流传嬗变后其价值和意义所在。
论《邯郸》和《南柯》中的“”的作用
作者:李淑平  来源:福建教育学院学报 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖  汤显祖  《南柯  《南柯  邯郸  邯郸  戏曲  戏曲  梦境  梦境 
描述:汤显祖《临川四》对中国封建社会、封建礼教、封建官僚体制作了深刻的批判,在戏曲史上产生了深远的影响。本文针对“四”中的《南柯》和《邯郸》的创作特点简略阐述其“梦境”描述在作品中的作用及其所
试论悲剧《牡丹亭》中的“
作者:韩佳卫  来源:广西师院学报(哲学社会科学版) 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 《壮丹亭》  《壮丹亭》      意识形态  意识形态 
描述:交往的媒介;是一种不同于主流意识形态的情感性话语实践,是修复社会性创伤的一种方式。
论晏几道的“”词
作者:熊英 胡遂  来源:湖南工业大学学报(社会科学版) 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 晏几道    内心世界 
描述:晏几道词多写“”,这些“”词中有对过去生活的回忆、对相逢的期盼,有现实中如梦的恍惚、往事如梦”、“人生如梦”的感慨,还有后回到现实时的失落。这些内容在小晏词中多有表现与其沉浮的身世及孤傲重情
晏殊的
作者:刘相微  来源:北方文学(下旬) 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词:        
描述:晏殊是北宋前期词坛领袖,是宋词发展的开路人之一。在晏殊现存词集《珠玉词》中,晏殊抒发了作为士大夫特有的情感以及对于岁月流逝的无限思考。而这种“情”与“思”在晏殊的词中表现的尤为强烈。
邯郸》改编的题内题外之争
作者:黄文锡  来源:剧本 年份:1987 文献类型 :期刊文章 关键词: 现代意识  汤显祖  改编者  舞台演出  戏剧家  传统戏曲  原著  现代手法  杜丽娘  观众 
描述:一去岁末,江西省赣剧团赴京参加明代伟大戏剧家汤显祖逝世370周年纪念活动,演出由陶学辉改编的《邯郸》(剧本见本刊1986年10期),反响不一,褒贬各异。褒之者说它填补了汤氏名著在戏曲舞台演出上