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相山至矿山集线路集中整治
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作者:暂无 来源:淮北晨报 年份:2014 文献类型 :报纸
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描述:相山至矿山集线路集中整治
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《袁宏道集笺校》志疑
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作者:健章 来源:武汉大学学报(人文科学版) 年份:1988 文献类型 :期刊文章 关键词: 袁宏道 钱谦益 何良俊 王世贞 二十年 出生前 嘉靖 进士 万历 罗汝芳
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描述:世贞为作《挽何翰林元朗》(见《弇州山人四部稿》卷二十九《诗部》),至宏道官吴县时,世贞早已去世.可见,宏道恨未与之"倾肠一吐"者,决非何良俊兄弟.钱谦益《列朝诗集小传》丁集《张太学献翼》:"献翼,字
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丘处机《磻溪集》、马祖常《石田先生文集》与虞集《道园类稿》
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作者:王玉良 来源:文献 年份:1986 文献类型 :期刊文章 关键词: 丘处机 马祖常 金刻本 全真道 图书馆 虞集 诗文集 元刻本 四库全书总目 参考价值
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描述:《磻溪集》三卷,金刻本。作者丘处机(1148—1227),字通密,号长春子,山东栖霞人。全真道北七真之一,《元史》有传。全真道是金代逐渐兴起的道教新派。创始人王喆,原名中孚,陕西咸阳人。原为儒生
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丘处机《pa溪集》、马祖常《石田先生文集》与虞集《道园类稿
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作者:王玉良 来源:文献 年份:1986 文献类型 :期刊文章
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描述:丘处机《pa溪集》、马祖常《石田先生文集》与虞集《道园类稿
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齐云山,与黄山为邻的仙道之山
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作者:吴若峰 来源:旅游 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 齐云山 黄山 仙道 汤显祖 徐霞客
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描述:我们反复吟诵过汤显祖的那句"欲识金银气,须从黄白游。"可有多少人从黄山归来再来登临齐云山呢?真可谓"黄山归来不看岳"。而说出此话的徐霞客却偏偏两次上了白岳,这在他的游历生涯中也是少见的。
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纳兰性德《通志堂集·经解序》注释(续四)
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作者:罗星明 来源:承德民族师专学报 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 《春秋》 纳兰性德 通志堂集 王安石 《春秋集注》 三传 《郡斋读书志》 《左传》 白鹿洞书院 叶梦得
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描述:经解序三孙泰山春秋尊王发微序宋,晋州孙明复先生庆历间隐居泰山,学《春秋》,著《尊王发微》十二篇①以教授弟子。范文正、富文忠两公②言先生道德、经术宜在朝廷。召拜校书郎、国子监直讲,后官至殿中丞而卒。方先生卧病时,天子从韩忠献③之言,命其门人祖无择就家录...
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纳兰性德《通志堂集·经解序》注释(续五)
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作者:罗星明 来源:承德民族师专学报 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 纳兰性德 通志堂集 《春秋》之义 《周礼》 《春秋传》 《论语》 《礼》 周世宗 《易传》 《易》
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描述:纳兰性德《通志堂集·经解序》注释(续五)
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从周亮工《赖古堂集》自改原作现象探析其仕清心态
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作者:黄治国 来源:福建师范大学学报(哲学社会科学版) 年份:2014 文献类型 :期刊文章
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描述:周亮工《赖古堂集》中存在着不少自改原作现象,分析这些现象,进而统观其诗歌创作,可以看出,周亮工入清后虽不无依恋故国之情,但又积极地向新朝靠拢,呈现出渴望融入且极为谨慎的心态。在由明入清的贰臣群体中
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论王安石本体论思想体系
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作者:胡金旺 来源:湖北广播电视大学学报 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 王安石 道 道 本体论 本体论
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描述:为本体的形而上学的本体论思想体系。
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临济、曹洞二宗禅学比较研究
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作者:殷玉楼 年份:2006 文献类型 :学位论文 关键词: 临济宗 曹洞宗 禅 道
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描述:禅学思想又不尽相同,禅法差异较大,禅风也形成鲜明对照。 本文以比较的方法研究了两家的禅学,分析两家立宗法门与弘法施设,以期品味其迥异之趣。概括而言,临济宗要求学人必须首先建立“真正见解”,进而强调“自信”,不向外求,随缘任运。临济宗一般以迅雷不及掩耳的手段或言句,剿绝学人情识,单刀直入,使学人幡然省悟,此为临济特色。曹洞宗的偏正回互的“五位法门”以其行功绵密,循序渐进,使学人功勋逐步圆满,此为曹洞特色。临济与曹洞在发挥南宗禅时,都力求超越祖师,在禅学理论上都汲取了教内与教外的思想,但各有侧重:临济宗以援引道家思想为主,曹洞宗以援华严宗思想为主。无论是临济宗严父般的凌厉,还是曹洞宗慈母似的平和,在思维上都是求异的,都强调学人自身的觉悟,用棒喝或机锋中断学人思维,形成思维跳跃,引起返照,进而顿悟。...