检索结果相关分组
- “别是一家”说与《词论》之关系试辨
- 作者：许金华 来源：福建论坛(人文社会科学版) 年份：1999 文献类型 ：期刊文章 关键词： “别是一家” 李清照 《词论》 “以诗为词” 王安石 音律 《中国文学史》 李清照词 重大题材 理论批评
- 描述：“别是一家”说与《词论》之关系试辨
- 《南丰文抄》系年及考论
- 作者：魏耕原 来源：陕西教育学院学报 年份：1999 文献类型 ：期刊文章 关键词： 曾巩散文 南丰文抄 作年 思想取向
- 描述：冷漠了多年的曾巩散文，时下似有了某种活力，频频露脸于坊间。曾文以茅坤所选为著，对此先从文本系年切入，凡旧时出现的几家年谱，误者正之，缺者补之，略者详之；进而探求其思想倾向、发展脉络，以及经历、交游
- 说“游”解“戏”——中国古代文艺中的“游戏说” 笔记
- 作者：张未民 来源：戏剧文学 年份：1999 文献类型 ：期刊文章 关键词： 游戏说 戏曲小说 审美方式 程式化 古代小说 文艺观 戏剧 艺术审美 虚拟性 汤显祖
- 描述：在西方,将艺术和游戏这两种旨趣很不相同的事物联系起来的首先是康德,其次是在席勒、斯宾塞那里发挥成著名的“游戏说”的艺术理论。“游戏说”的出现震动了受模仿论以及后起的浪漫派理论支配的西欧艺术理论界,英国美学家
- 沉醉重阳莫断肠——说晏几道《阮郎归》
- 作者：泠风 来源：文史知识 年份：1999 文献类型 ：期刊文章 关键词： 晏几道 故乡 况周颐 民族融合 晏殊 京城 民族文化 文化发展 辛弃疾 字长
- 描述：宴饮重阳,佩紫簪黄,本是佳节佳景,却因主人公的悲凉情怀,而唱出了一曲断肠的清歌。刘过欲访朋友辛弃疾,却因故无法成行,遂填词解释缘由,于是,就有了相隔几百年的文人凑到一起合演的一场戏。花间尊前的词到了金代,受民族融合与文化发展的影响,起了一些变化。几首咏茶小词,便是民族文化交融的浪花。
- 也谈王安石的人才观——由《伤仲永》的评价说开去
- 作者：詹龙雨 来源：皖西学院学报 年份：1999 文献类型 ：期刊文章 关键词： 初中 语文教学 伤仲永 王安石 人才观 写作目的 艺术效果
- 描述：学而能诗的‘突发’的天才,反映了作者认知上的局限.”究竟如何看待方仲永的“通悟”呢?是认为反映了王安石认知上的局限或思想中的唯心主义,还是看成作者为了写作目的、追求某种艺术效果而有意为之?依我浅见,还是后种解释较为妥贴、切合实际一些.
- 从《秋兴八首》所表现的杜甫心态说开去
- 作者：段海蓉 来源：杜甫研究学刊 年份：1999 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《秋兴八首》 杜甫 儒家思想 王安石变法 社会理想 忧患意识 中国文化传统 士人阶层 长安 悲剧命运
- 描述：本思想、生平遭际来解读。杜甫是一个深受儒家思想影响的人。他出生在一个有着浓厚儒家思想传统的家庭,世代“奉儒守官,未坠素业”,他引为自豪的先祖有杜恕、杜预,还有“修文于中宗之朝,高视于藏书之府,故天下学士到于今而师之”(《进雕赋表》)的祖父杜审言。奉守儒道,文学有成的家庭传统象一道彩色的光芒,令杜甫自豪,更吸引着他走入这道光芒,以至于在思想开化的唐代,独独接受了儒家思想的沐化。杜甫所接受的儒家思想主要是源于孔孟的早期儒家思想中的积极部分,并按理想将其抽象化后所具有的最高境界。具体讲可分为两方面:其一,“仁”。“仁”是儒家思想的核心,也是其一切思想的出发点,“仁”即爱人。因“仁者爱人”,所以儒家反对杀戮生命争城与地的战争:“争地以战,杀人盈野。争城以战,杀人盈城。此所谓率土地而食人肉,罪不容于死。”。(《孟子·离娄》上)...
- 以文行世，献身教育的南宋金溪陆门
- 作者：闵正国 来源：抚州师专学报 年份：1999 文献类型 ：期刊文章 关键词： 陆九渊 献身教育 金溪 《宋元学案》 白鹿洞书院 鹅湖之会 文化世家 江西 陆氏 王守仁
- 描述：以文行世，献身教育的南宋金溪陆门
- 以文行世，献身教育的南宋金溪陆门:[陆九渊]
- 作者：闵正国 来源：抚州师专学报 年份：1999 文献类型 ：期刊文章 关键词： 哲学家 生平事迹 中国 教育 南宋
- 描述：以文行世，献身教育的南宋金溪陆门:[陆九渊]
- 不能让“事实湮于意见”──就陆九渊研究与张立文先生商榷
- 作者：涂宗流 来源：荆门职业技术学院学报 年份：1999 文献类型 ：期刊文章 关键词： 事实 意见
- 描述：九渊无关。