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浅谈汤显祖“唯情”的美学意蕴
作者:薛明星  来源:剑南文学(经典阅读) 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词:         意趣 
描述:实践都产生了深远影响。
晚明文学革新中的“童心”
作者:李婕  来源:长城 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 文学革新  童心  王阳明  罗汝芳  本体  汤显祖  袁宏道  文学家  孟子  思想家 
描述:新思想所包含的学术底蕴。一、王阳明的"心性""童心"这一概念就词源学上看,虽也可溯于老子的"常德不离,复归于婴儿",更与孟子的"大人者,不失其
2012版《牡丹亭》主演史依弘:没争议我演它干吗?
作者:暂无 来源:珠海特区报 年份:2012 文献类型 :报纸
描述: 由史依弘、张军主演的2012版《牡丹亭》在上海连演三天,不少戏迷写长文商榷,著名昆剧表演艺术家蔡正仁和张静娴更是直言“草率了”。 据悉,2012版《牡丹亭》主创人员很多来自台湾国光剧团,全透明材质的桌椅、巨型圆环的舞美、全新设计的服装头饰,“混搭范儿”十足。正是这混搭,让昆曲老艺术家看不过去,蔡
生死超越论视野下的汤显祖“至情”研究
作者:陈荣冰  年份:2012 文献类型 :学位论文 关键词: 生死超越论  汤显祖  至情 
描述:景。其次是汤显祖至情说的提出,是道学革新的必然产物,也是王门后学思想发展的一部分。第三点是对于生死超越论的定义,定下本文研究的理论基调。 文章正文部分,第一章提出“至情”是汤显祖思想中的核心
云南代省长李纪恒妙语
作者:暂无 来源:侨报 年份:2012 文献类型 :报纸
描述: 云南省代省长李纪恒 刘冉阳/摄 【侨报讯】 “莫让今天的政绩成为城市明天的包袱。”、“拆迁也讲GDP,新建也讲GDP,靠这样的大拆大建去追求所谓GDP,其实是靠不住的。”云南省代省长李纪恒近日在“云南住房和城乡建设工作会”上妙语频出,掷地有声。 李纪恒表示,要用高起点的科学
对校园冷暴力不教育方式前提应是爱护尊重
作者:暂无 来源:作文升级 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: “冷暴力”  教育方式  校园  尊重  爱护  媒体报道  偶然事件  “差生” 
描述:2011年11月21日有媒体报道,安徽省阜南---d,两名六年级女生,在教室服下剧毒敌敌畏,并在黑板上留下遗言:“我好累,她们都不理解我,不想活了。”这不是偶然事件。进入11月,戴“绿领巾”,穿“红校服”,“差生”在楼道里考试……校园“冷暴力”事件频频在媒体曝光。
浅析汤显祖“至情”对白先勇小说创作的影响
作者:柳眉  来源:西江月 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 白先勇  至情  汤显祖 
描述:“人性”一直是白先勇关注的焦点,以“情”贯穿始终,而“至情”是其表现人性、追求有情人生的最高境界.他受汤显祖《牡丹亭》中的“至情”的影响,在小说创作上刻画出了男女主人公生死间的“至情”,以情反理
崇新改易 自成一家:屠隆与他的《茶
作者:王建平  来源:农业考古 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 屠隆  龙井茶  代茶  汤显祖  天池  六安茶  中国古代  唐代  茶叶品质  茶经 
描述:成一家"
《涵芬楼文谈》“性灵”浅论
作者:兰培  来源:广播电视大学学报(哲学社会科学版) 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 吴曾祺  《涵芬楼文谈》  性灵 
描述:"性灵"一词,是我国古代文论中特有的范畴,近人吴曾祺在《涵芬楼文谈》中提出了"变化本乎性灵"的理论。本文试图对吴氏"性灵"加以概括和探析,以彰显其理论之精髓。
吴澄的卦统、卦主、卦变
作者:杨效雷  来源:周易研究 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 吴澄  卦统  卦主  卦变 
描述:、中孚、小过外,皆以下卦定卦主。吴澄“卦变”充分反映了中国传统的类比逻辑思维。与此前虞翻、朱熹等人的“卦变”相比,吴澄“卦变”的卦变来源更加整齐划一,能够更好地满足诠释卦爻辞的需要。吴澄的“卦统