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浅谈汤显祖“唯情说”的美学意蕴
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作者:薛明星 来源:剑南文学(经典阅读) 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 情 理 真 幻 意趣
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描述:实践都产生了深远影响。
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晚明文学革新中的“童心”说
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作者:李婕 来源:长城 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 文学革新 童心说 王阳明 罗汝芳 本体 汤显祖 袁宏道 文学家 孟子 思想家
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描述:新思想所包含的学术底蕴。一、王阳明的"心性"说"童心"这一概念就词源学上看,虽也可溯于老子的"常德不离,复归于婴儿",更与孟子的"大人者,不失其
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宋朝谁能治国安邦?王安石说蔡京可以
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作者:暂无 来源:城市信报 年份:2012 文献类型 :报纸
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描述:即便在外人眼中,蔡京是大奸大恶之徒,儿子蔡绦也要给出一个明确的说法,并且提供例证。
首先,蔡京是个大度的人 。“鲁公宇量迈古人,世所共悉也”。元符年间的某天,王公大臣们一起游湖览胜。凑齐以后,次第登舟。蔡京刚靠近龙舟,一阵风来,龙舟忽然自行离岸。蔡京收足不及,一头栽进水中。众人大骇,疾呼救人。救生
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对校园冷暴力说不教育方式前提应是爱护尊重
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作者:暂无 来源:作文升级 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: “冷暴力” 教育方式 校园 尊重 爱护 媒体报道 偶然事件 “差生”
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描述:2011年11月21日有媒体报道,安徽省阜南---d,两名六年级女生,在教室服下剧毒敌敌畏,并在黑板上留下遗言:“我好累,她们都不理解我,不想活了。”这不是偶然事件。进入11月,戴“绿领巾”,穿“红校服”,“差生”在楼道里考试……校园“冷暴力”事件频频在媒体曝光。
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浅析汤显祖“至情说”对白先勇小说创作的影响
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作者:柳眉 来源:西江月 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 白先勇 至情 汤显祖
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描述:“人性”一直是白先勇关注的焦点,以“情”贯穿始终,而“至情”是其表现人性、追求有情人生的最高境界.他受汤显祖《牡丹亭》中的“至情说”的影响,在小说创作上刻画出了男女主人公生死间的“至情”,以情反理
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崇新改易 自成一家:屠隆与他的《茶说》
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作者:王建平 来源:农业考古 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 屠隆 龙井茶 代茶 汤显祖 天池 六安茶 中国古代 唐代 茶叶品质 茶经
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描述:成一家"
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《涵芬楼文谈》“性灵说”浅论
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作者:兰培 来源:广播电视大学学报(哲学社会科学版) 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 吴曾祺 《涵芬楼文谈》 性灵
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描述:"性灵"一词,是我国古代文论中特有的范畴,近人吴曾祺在《涵芬楼文谈》中提出了"变化本乎性灵"的理论。本文试图对吴氏"性灵说"加以概括和探析,以彰显其理论之精髓。
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吴澄的卦统、卦主、卦变说
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作者:杨效雷 来源:周易研究 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 吴澄 卦统 卦主 卦变
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描述:、中孚、小过外,皆以下卦定卦主。吴澄“卦变说”充分反映了中国传统的类比逻辑思维。与此前虞翻、朱熹等人的“卦变说”相比,吴澄“卦变说”的卦变来源更加整齐划一,能够更好地满足诠释卦爻辞的需要。吴澄的“卦统
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2012版《牡丹亭》主演史依弘说:没争议我演它干吗?
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作者:暂无 来源:珠海特区报 年份:2012 文献类型 :报纸
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描述:
由史依弘、张军主演的2012版《牡丹亭》在上海连演三天,不少戏迷写长文商榷,著名昆剧表演艺术家蔡正仁和张静娴更是直言“草率了”。
据悉,2012版《牡丹亭》主创人员很多来自台湾国光剧团,全透明材质的桌椅、巨型圆环的舞美、全新设计的服装头饰,“混搭范儿”十足。正是这混搭,让昆曲老艺术家看不过去,蔡
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生死超越论视野下的汤显祖“至情说”研究
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作者:陈荣冰 年份:2012 文献类型 :学位论文 关键词: 生死超越论 汤显祖 至情说
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描述:景。其次是汤显祖至情说的提出,是道学革新的必然产物,也是王门后学思想发展的一部分。第三点是对于生死超越论的定义,定下本文研究的理论基调。
文章正文部分,第一章提出“至情说”是汤显祖思想中的核心