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从《牡丹亭》对《诗经》的接受看汤显祖的情教观
作者:李春芳  来源:长城 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖  汤显祖  诗经  诗经  杜丽娘  杜丽娘  牡丹亭  牡丹亭  情教观  情教观  女教  女教  诗教  诗教  毛诗序  毛诗序  重要内容  重要内容  关雎  关雎 
描述:。以
阿蒙读(五)
作者:阿蒙  来源:雨花 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  元佑党争  司马光  政局动荡  宋神宗  党人  中国历代  坚决反对  士大夫  新旧 
描述:间断。比较起来,这次党争还没有外戚和宦官
阿蒙读(四)
作者:阿蒙  来源:雨花 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  官场  文章  句法  离骚  名相  自制  阿蒙  平日  自然 
描述:场中人。
掇零
作者:刘锋晋  来源:西华大学学报(哲学社会科学版) 年份:1986 文献类型 :期刊文章 关键词: 宋江  胡应麟  水浒传  故事  杨慎  异梦  弓弯  山东  满江红  嘉靖 
描述:肝盖地,四海无人识。闲愁万种,醉乡一夜头白。小词盛于宋,剧贼亦工如此”。胡氏云:“此即水浒词,杨谓“瓮天”或有别据,第以江尝洛则太愦愦也。”
《牡丹亭》与《诗经
作者:郭志超  来源:广东教育学院学报 年份:1985 文献类型 :期刊文章
描述:《牡丹亭》与《诗经
论《诗经》的悲剧性
作者:孙海沙  年份:2001 文献类型 :学位论文 关键词: 诗经  悲剧性  周礼  悲剧意识  悲剧精神 
描述:是它的重要组成。 以《诗经》为中国悲剧作品的外延,不仅使我们在一个更为开阔的文化空间里 探讨人类生命自身,而且也有助于对中国先秦社会特定的政治文化现实的透 视,有助于对其时“人”的生存状态、心理内质
王安石与《诗经
作者:姚效先  来源:开封师专学报(社会科学版) 年份:1994 文献类型 :期刊文章
描述:王安石与《诗经
论杜丽娘习《诗》的反理学意义
作者:刘冬颖  来源:文艺研究 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 诗经  牡丹亭  杜丽娘  理学 
描述:是要名教符合人情。
《上时政》注释
作者:梁觉  来源:破与立 年份:1974 文献类型 :期刊文章 关键词: 宗庙  皇帝  注释  时政  陛下  尊号  梁武帝  王安石  灾祸  法度 
描述:久远之计⑧,自以祸灾可以无及其身⑨,往往身遇灾祸而悔无所及。虽或仅得身免⑩,而宗庙固已毁辱(11),而妻子固已困穷,天下之民固已膏血涂草野(12),而生者不能自脱于困饿劫束之患矣(13)。夫为人子孙使其宗庙毁辱,为人父母使其比屋死亡(14),此岂仁孝之主所宜忍者乎?然而
上时政
作者:王安石  来源:当代传播 年份:1987 文献类型 :期刊文章 关键词: 武帝  宗庙  尊号  古人  法度  妻子  陛下  时政  仁民爱物  王安石 
描述:可以无及其身,往往身遇祸灾,而悔无所及。虽或仅得身免,而宗庙固已毁辱,而妻子固已穷困,天下之