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从《牡丹亭》对《诗经》的接受看汤显祖的情教观
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作者:李春芳 来源:长城 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖 汤显祖 诗经 诗经 杜丽娘 杜丽娘 牡丹亭 牡丹亭 情教观 情教观 女教 女教 诗教 诗教 毛诗序 毛诗序 重要内容 重要内容 关雎 关雎
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描述:。以
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阿蒙读稗(五)
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作者:阿蒙 来源:雨花 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 元佑党争 司马光 政局动荡 宋神宗 党人 中国历代 坚决反对 士大夫 新旧
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描述:间断。比较起来,这次党争还没有外戚和宦官
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阿蒙读稗(四)
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作者:阿蒙 来源:雨花 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 官场 文章 句法 离骚 名相 自制 阿蒙 平日 自然
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描述:场中人。
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读稗掇零
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作者:刘锋晋 来源:西华大学学报(哲学社会科学版) 年份:1986 文献类型 :期刊文章 关键词: 宋江 胡应麟 水浒传 故事 杨慎 异梦 弓弯 山东 满江红 嘉靖
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描述:肝盖地,四海无人识。闲愁万种,醉乡一夜头白。小词盛于宋,剧贼亦工如此”。胡氏云:“此即水浒词,杨谓“瓮天”或有别据,第以江尝洛则太愦愦也。”
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《牡丹亭》与《诗经》
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作者:郭志超 来源:广东教育学院学报 年份:1985 文献类型 :期刊文章
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描述:《牡丹亭》与《诗经》
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论《诗经》的悲剧性
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作者:孙海沙 年份:2001 文献类型 :学位论文 关键词: 《诗经》 悲剧性 周礼 悲剧意识 悲剧精神
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描述:是它的重要组成。
以《诗经》为中国悲剧作品的外延,不仅使我们在一个更为开阔的文化空间里
探讨人类生命自身,而且也有助于对中国先秦社会特定的政治文化现实的透
视,有助于对其时“人”的生存状态、心理内质
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王安石与《诗经》
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作者:姚效先 来源:开封师专学报(社会科学版) 年份:1994 文献类型 :期刊文章
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描述:王安石与《诗经》
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论杜丽娘习《诗》的反理学意义
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作者:刘冬颖 来源:文艺研究 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 诗经 牡丹亭 杜丽娘 理学
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描述:是要名教符合人情。
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《上时政疏》注释
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作者:梁觉 来源:破与立 年份:1974 文献类型 :期刊文章 关键词: 宗庙 皇帝 注释 时政 陛下 尊号 梁武帝 王安石 灾祸 法度
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描述:久远之计⑧,自以祸灾可以无及其身⑨,往往身遇灾祸而悔无所及。虽或仅得身免⑩,而宗庙固已毁辱(11),而妻子固已困穷,天下之民固已膏血涂草野(12),而生者不能自脱于困饿劫束之患矣(13)。夫为人子孙使其宗庙毁辱,为人父母使其比屋死亡(14),此岂仁孝之主所宜忍者乎?然而
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上时政疏
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作者:王安石 来源:当代传播 年份:1987 文献类型 :期刊文章 关键词: 武帝 宗庙 尊号 古人 法度 妻子 陛下 时政 仁民爱物 王安石
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描述:可以无及其身,往往身遇祸灾,而悔无所及。虽或仅得身免,而宗庙固已毁辱,而妻子固已穷困,天下之