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《姓氏急就
作者:徐梓 罗容海  来源:清华大学学报:哲学社会科学版 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 姓氏  《急就  正文部分  欧阳修  王应麟  编纂  叙述 
描述:史游所作。《颉》古字,姓名略记。
论语《八佾
作者:暂无 来源:走向世界 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 孔子  释义  季氏  原文  子曰  卿大夫  周礼  诸侯  君子  论语 
描述:【原文】孔子谓季氏,"八佾舞于庭,是可忍,孰不可忍也!"【释义】孔子谈到季氏,说,"他用八佾(佾音yì,行列的意思。古时一佾8人,八佾就是64人。据《周礼》规定,只有周天子才可以使用八佾,诸侯为六佾,卿大夫为四佾,士用二佾。
古诗词集锦之春节
作者:暂无 来源:小樱桃(好少年) 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 苏轼  北宋文学  文学艺术  春节  少年  书画家  王安石  古诗词  四川  赏析 
描述:守岁宋苏轼明年岂无事,心事恐蹉跎cuōtuó。努力尽今夕,少年犹可夸。苏轼(1037-1101),北宋文学家、书画家。字子瞻,又字和仲,号东坡居士。眉州眉山(今属四川)人。与父苏洵、弟苏辙合称"三苏"。他在文学艺术方面堪称全才,诗文有《东坡七集》等,词有《东坡乐府》。
古人趣事之炼字
作者:暂无 来源:小学时代:妙笔 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 炼字  古人  趣事  “绿”  王安石 
描述:古往今来,好些诗人、作家都注意锤炼词句。如宋祁的“红杏枝头春意闹”,一个“闹”字,境界全出。还有王安石的“春风又绿江南岸”中的“绿”字,曾打动了多少读者!张先的“沙地并禽池上眠,云破月来花弄影”中的“弄”字把景物写得活灵活现。下面就说几个关于古人炼字的小故事吧!
诗词名句:惜时
作者:暂无 来源:写作(中学版) 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 诗词名句  《长歌行》  《满江红》  《浣溪沙》  乐府民歌  《杂诗》  陶渊明  晏殊 
描述:少壮不努力,老大徒伤悲。(汉)乐府民歌《长歌行》盛年不再来,一日难再晨。(晋)陶渊明《杂诗》三十功名尘与土,八千里路云和月。莫等闲,白了少年头,空悲切。(宋)岳飞《满江红》无可奈何花落去,似曾相识燕归来。(宋)晏殊《浣溪沙》世间何物催人老,半是鸡声半马蹄。(清)王九龄《题旅店》
[养食]前言
作者:暂无 来源:健康大视野 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 食疗功效  传统医学  药膳  药食同源  和分量  记载  周礼  五谷  调配  主张 
描述:时书中还涉及了其他一些有关食疗的内容。《周礼天官》中还记载了疾医主张用"五味、五谷、五药养其病";疡医则主张"以酸养骨,以辛养筋,以咸养脉,
的内涵
作者:迩斋  来源:人与自然 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 中华民族  文化发展  社会制度  民间传说  文化内涵  《周礼》  昆仑山  古代人 
描述:昆仑山上的西王母,曾向黄帝、尧、舜献过。中华民族爱玉有着深刻的文化内涵,在国人心目中具有崇高的地位。在古代人们把玉器装饰上神秘的花纹和符号,赋予它特殊意义,用作人与神沟通的媒介。《周礼》中提及
《临川县志·教育》读后
作者:张满满  来源:江西方志 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 临川县志  临川县志  地方志  地方志  评论  评论  教育  教育 
描述:《临川县志·教育》读后
资溪 崛起中的抚州
作者:暂无 来源:江西政报 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 负氧离子  资溪县  面包  生态环境研究中心  生态示范县  森林覆盖率  生态条件  武夷山  风景区  马头山 
描述:西省重点林业县、全国生态示范县。经中科院生态环境研究中心测定空气中负氧离子含量普遍在2万个单位以上,最商达30多万个单位,是一个天然的大氧吧,被誉为"华夏翡翠、人类绿舟"。资溪县,面包产业蓬勃发展,拥有全国第一个面包行
中国音乐史 乐器(下)
作者:薛宗明  来源:台湾商务印书馆 年份:1984 文献类型 :图书
描述:中国音乐史 乐器(下)