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姹紫嫣红俗中雅,曲苑流芳临川香:试论新编临川版采茶戏《牡丹
作者:廖夏林 杨菁  来源:戏剧文学 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 牡丹亭  牡丹亭  采茶戏  采茶戏  民间音乐  民间音乐  雅俗  雅俗 
描述:见。
以“青春”的形式演绎经典:论评剧戏曲电视剧《花为媒》
作者:吕茹  来源:戏剧文学 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 戏曲电视剧  当代戏曲  发展道路  经典  演绎  牡丹亭  戏曲程式  戏曲观众  剧种  青年观 
描述:2004年,文化名人白先勇集合两岸三地的文化精英共同推出了青春版昆剧《牡丹亭》,获得了巨大的成功。它以青春版的方式对经典作品进行新的演绎,对当代戏曲的未来发展道路等很
上海昆剧团四本《长生殿》印象
作者:刘厚生  来源:戏剧文学 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 长生殿  上海昆剧团  折子戏  演出  表演艺术  整理  牡丹亭  安禄山  总导演  传奇剧本 
描述:把经典传奇剧本整理成一种新连台本戏(连台成一个完整的戏)样式演出,目前已经不止于思路,已进入舞台实践并且取得了相当的成就。这是昆剧台上一件值得重视的事,不可小看。它是不是昆剧今后发展的一条可走的路
杜丽娘与柳梦梅“同梦”的象征意义
作者:张丽红  来源:戏剧文学 年份:2014 文献类型 :期刊文章 关键词: 杜丽娘  柳梦梅  潜意识  象征意义  牡丹亭  阿尼姆斯原型  阿尼玛原型  投射  集体无意识  花园 
描述:牡丹亭》以其独有的梦幻性形式投射人类的潜意识愿望,它承载的是人类的集体无意识内涵,从而使其成为千古奇书。构成《牡丹亭》梦幻形式的核心情节是杜丽娘、柳梦梅的梦:为什么两个素昧平生之人会出现在对方
略论喜剧艺术的荒诞形态
作者:佴荣本  来源:戏剧文学 年份:1988 文献类型 :期刊文章 关键词: 喜剧艺术  喜剧形态  创作主体  荒谬  作品  西方现代派  牡丹亭  黑色幽默  杜丽娘  荒诞戏剧 
描述:诞,就只能联想到“荒诞戏剧”、“黑色幽默”等西方现代派喜剧艺
逾越无法逾越的障碍——昆剧演员王芳对杨玉环形象的塑造
作者:冷桂军  来源:戏剧文学 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 昆剧  杨玉环  杨贵妃  演员  形象塑造  长生殿  障碍  表演  牡丹亭  杜丽娘 
描述:昆剧被列为世界文化遗产之后,特别是顾笃璜先生策划的二十八折《长生殿》和白先勇先生策划的青春版《牡丹亭》的问世,使昆剧的观众日渐增多,以致人们似有将观看昆剧作为一种高雅时尚的趋势。显然,昆剧场上表演
新编剧目呼唤经典唱段
作者:潘讯  来源:戏剧文学 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 戏剧节  剧目  传统经典  唱段  梅兰芳  中国戏曲艺术  新编  戏曲观众  牡丹亭  思考与启示 
描述:剧目如越剧《梁祝》、《柳毅传书》,高甲戏《连升三级》,昆曲牡丹亭》等;
人生如梦:戏曲与梦幻的勾连
作者:郑传寅  来源:戏剧文学 年份:1990 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖  我国古代  明代戏曲  社会人生  戏曲创作  戏剧文学  牡丹亭  剧作家  功名利禄  人生观 
描述:远都是善于写梦的大手笔。在戏曲批评史上,不少理论家以梦释戏,对戏曲创作的心理过程和戏曲迷离惝恍的艺术特色进行了理论概括。汤显祖在《复甘义麓》中说:戏曲创作的心理过程是“因情成梦,因梦成戏”。明代戏曲批评家谢肇浙在《五杂俎》中提出了“戏与梦
论中国传统文化对戏曲文学的制约
作者:肖善因 王红肖  来源:戏剧文学 年份:1988 文献类型 :期刊文章 关键词: 戏曲文学  西厢记  事件  牡丹亭  尤金·奥尼尔  情节  创作主体  杜丽娘  人物性格  汤显祖 
描述:文试图回答这一问题,并从文化的角度,探寻其形成渊源。
王骥德的《曲律》
作者:洪欣  来源:戏剧文学 年份:1987 文献类型 :期刊文章 关键词: 王骥德  汤显祖  曲律  牡丹亭  作家作品论  审美特征  吴江派  戏曲史  传奇作品  古典戏曲 
描述:汤之争作了理论的总结,而且比较系统、全面地研究了古典戏曲的发凡、审美特征及声韵格律,论述了作家作品。《曲律》继承、发展了古代曲论的成果,把戏曲