检索结果相关分组
吴镇家世
作者:吴静康  来源:故宫博物院院刊 年份:2001 文献类型 :期刊文章 关键词: 吴森  吴镇  思贤乡  魏塘镇  赵孟頫  李衎  墓铭 
描述:依傍吴森,吴森嗜书画,富收藏,使吴镇得以观摹历代名画,并有机会与赵孟頫、李衎交往,赵、李在艺术上的深厚造诣直接影响了青年时期的吴镇。
宋瓷中的“理”
作者:解荣昌  来源:艺海 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 宋代理学  宋瓷  宋代文化  陶瓷艺术  审美观  造型  文人画  陆九渊  思想体系  装饰 
描述:一、理学的兴起宋代哲学的主流,是儒家哲学的特殊形式,又可称为道学。因理学家主要讨论的内容为义理、性命之学,故称为理学,是融合佛、儒、道三教三位一体的思想体系。宋代儒学把自然规律主体化、伦理道德本体化,构建了以自然、社会、人生为一体,以天人合一为最高境
北宋王安石改革之前景
作者:王瑞香  来源:古籍整理研究学刊 年份:2000 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石变法  背景  宋代  古代史  中国 
描述:北宋王安石改革之前景
王安石变法失败原因
作者:袁诚玉  来源:历史教学问题 年份:1987 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石变法  变法派  地主阶级  反对派  官僚地主  人民群众  决定因素  北宋  阶级矛盾   
描述:及失败的必然性,兹有必要作一再.
从《论语》看孔子对管仲的评价
作者:闫春新  来源:管子学刊 年份:2003 文献类型 :期刊文章 关键词: 孔子  管仲  道义  功利  《鲁论》  《齐论》 
描述:《论语》中孔子关于管仲的评价或褒或贬,褒贬抵捂,令人费解。本文认为,孔子守道达变,他实际上是从道义和功利两个角度分别对管仲予以评价:一为以价值判断;一为用事实说话。
《登高》彰显的诗圣魅力
作者:张燕  来源:新课程(中学版) 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 《登高》  诗圣  七言律诗  代表作品  思想内容  胡应麟  批评家  鉴赏性 
描述:诗圣杜甫的《登高》被视为七言律诗的代表作品,明代批评家胡应麟更是称其为“自当为古今七言律第一”。这首诗名家行家对它的分析、鉴赏性文字颇多。本文试就此诗的对仗艺术及思想内容两个方面做一番剖析,意从这两个方面再来探知诗圣的魅力。
千年之后王安石变法败局
作者:张军  来源:企业与企业家 年份:2013 文献类型 :期刊文章
描述:距今已有千年之久,但遍翻史籍,重温这一段以失败而告终的历史,却仍能给我们以诸多新的思考。
长篇历史小说《王安石》拟作
作者:王菊梅  来源:华东交通大学学报 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 万斌生  王安石  拟作  评论 
描述:长篇历史小说《王安石》三部曲,是万斌生先生耗时十年呕心沥血写成的力作。出于创作的需要,小说中有不少拟作。从内容角度品评这些拟作,或以小见大,将主题的深化融入拟作的字里行间;或由近及远,用拟作推动故事情节向前发展;或以微见著,拟作成为多侧面塑造人物的重要手段。
人鬼恋情题材的主旨分析:以唐传奇、《牡丹亭》、《聊斋志异》
作者:樊利配  来源:合肥学院学报(社会科学版) 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 人鬼恋  人鬼恋  原型  原型  欲望  欲望  投射  投射 
描述:从魏晋至明清,笔记丛书、传奇、小说中就存在大量以人鬼恋情为原型的故事。以弗洛伊德对于鬼的认识和荣格的原型理论为视角,得出人鬼恋情是人的欲望的投射,主要表达了四类感情:对美好爱情的追求;对好色男人的惩戒;女性意识的觉醒;男人对女性的审美标准。
岂只言情 亦在述志——《牡丹亭》创作主旨新探
作者:赖晓东  来源:福建师范大学学报(哲学社会科学版) 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 言情  言情  述志  述志  创作主旨  创作主旨 
描述:本文主要从《牡丹亭》中杜宝形象的意义和戏剧文本结构分析入手 ,认为汤显祖在创作过程中创作理念发生渐变性的偏移 ,从而导致传奇结构上双线平行发展 ,思想及作品主旨出现双重性。同时指出明代中叶传奇创作中