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重构的女性神话:论《吴吴山三妇合评牡丹亭还魂》的女性意识
作者:周娅 赖力行  来源:广西社会科学 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 女性神话  女性神话  至情  至情  生命  生命  性灵  性灵  文心  文心 
描述:《吴吴山三妇合评牡丹亭还魂》是众多《牡丹亭》评点中突出的一部。其特点在于,作为批评主体的三妇,在历史语境中的女性本体立场观照下,以生命践行至情、凭"性灵"咏叹至情、秉"文心"体悟至情,重构了一个
还魂”几多,《牡丹》独秀:明清“还魂型”戏剧比较
作者:徐宏图  来源:浙江艺术职业学院学报 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 《牡丹亭》  还魂  明清时期  戏剧比较 
描述:明清两代,以"还魂"为主要情节,取名《还魂》的同类型剧作不少,虽各有千秋,却均不出汤显祖《牡丹亭》其右。无论从思想之深刻、曲文之典雅、人物之塑造加以比较,《牡丹亭》均高出一筹。
念其之静,其之韵:走进丁宁的写作世界
作者:吕冉 丁宁  来源:新作文(金牌读写初中生适读) 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 乌衣  秦淮河  王安石  写作风格  文风  诗词  刘禹锡  百炼钢  能带  六朝 
描述:并且读完之后能带给我一种心灵上的深深的感动,抑或是有所思考、有所启迪,我都会很喜欢。
念萁之静,其之韵:走进丁宁的写作世界
作者:暂无 来源:新作文(金牌读写初中生适读) 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 世界  写作  丁宁  金陵怀古    王安石 
描述:“念往昔,繁华竞逐,叹门外楼头,悲恨相续。千古凭高对此,漫嗟荣辱。六朝旧事随流水,但寒烟衰草凝绿。至今商女,时时犹唱,《后庭》遗曲。”——王安石《桂枝香·金陵怀古》
汤显祖:从情理之辩到真情与真
作者:李名冠  年份:2012 文献类型 :学位论文 关键词: 古典戏曲  汤显祖  情理  真情   
描述:的百花园里以真与真情对抗伪假,以“梦”、“死生”、“奇谲”或“狂狷”来对抗败坏、奸伪的人心,以真与真情来对抗“无处不假”的沉沦时势。
徐春作品
作者:徐春丽  来源:美术观察 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 作品  父亲  油彩 
描述:徐春作品
诗对王安石诗歌创作的影响
作者:左汉林  来源:内蒙古民族大学学报(社会科学版) 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 北宋  王安石  荆公体   
描述:高的晚年绝句也与诗无涉。总体上,王安石诗与诗有较大差异,艺术上也相差很远。
《牡丹亭》中宝形象分析
作者:魏会  来源:中国科教创新导刊 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 牡丹亭  牡丹亭      以理节情  以理节情  典型意义  典型意义 
描述:《牡丹亭》中的宝形象一直以来都被当作的对立面来研究,其实汤显祖在塑造这一人物形象时赋予了他更多的使命。本文拟从他的社会身份和家庭身份两方面去分析作者在心学思想广泛传播的背景下塑造这一形象
《牡丹亭》中的宝形象分析
作者:张园园  来源:北方文学(中旬刊) 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖  汤显祖         
描述:汤显祖的“临川四梦”是明清戏剧最高成就之一,其中最让汤显祖得意的莫过于《牡丹亭》.汤显祖通过描写爱情婚姻的追求,表达了他的“至情”理想,又通过之父宝传达了他的政治社会理想.本文试图从
论朝鲜文人金堉的集
作者:崔皙元  来源:古典文献研究 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 朝鲜文  文天祥  古典文献研究  作品  创作  杜甫  朝鲜朝  五言  王安石  文山 
描述:王安石、南宋文天祥将其转变成严肃的文学创作。特别是文天祥基于与