检索结果相关分组
杜丽娘的梦与明清女性情爱教育
作者:谢拥军  来源:北京师范大学学报(社会科学版) 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 《牡丹亭》  杜丽娘    情爱教育 
描述:而上的意义上倡扬两性情爱之梦的真实性,成为明清女性自我价值的实现和自我存在的标志,赋予了女性精神解放的历史意义。
梅花三弄别样——陆游、王安石与卢梅坡咏梅诗之比较
作者:刘建龙  来源:名作欣赏 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  梅花三弄  咏梅诗  咏物诗  陆游  古典诗词  物我交融  文心雕龙  作者  寓意于物 
描述:我国古典诗词浩如烟海,而咏物诗则是其中一瑰丽奇葩。作者虽名为咏物,以物为吟咏之对象,实则借此抒写各自不同的境遇、不同的感触、不同的情怀、不同的心境。“吟咏所发,志惟深远。”(《文心雕龙·物色》)此所谓寓意于物,寄情于物,寄托深远,才使得物象隽永,清新有味,令
激越的浪漫凄美的感伤——《牡丹亭》和《长生殿》"至"理想
作者:郑尚宪 黄云  来源:东南大学学报(哲学社会科学版) 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖  汤显祖  洪昇  洪昇  《牡丹亭》  《牡丹亭》  《长生殿》  《长生殿》  "至"理想  "至"理想 
描述:极却又透出几分萧瑟悲凉.
一个“”字催生的青春意识——对汤显祖《牡丹亭》的思索
作者:王瑾  来源:广东艺术 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 杜丽娘  汤显祖  牡丹亭  人情人欲  意识  寻梦  明代戏曲  作品  人性  代表作 
描述:汤显祖曾说:一生四梦,得意处惟在牡丹,《牡丹亭》是汤显祖的代表作,亦是明代戏曲史上最出色的作品。其故事取自《杜丽娘慕色还魂》,《牡丹亭》的故事由一个字唤起青春意识的觉醒
论汤显祖《邯郸》的成就及其影响
作者:赵山林  来源:戏曲研究 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖全集  邯郸  黄粱梦  枕中  吕洞宾  艺术成就  牡丹亭  马致远  创作  戏曲研究 
描述:,其中被度者均为卢生。
《牡丹亭新》跳进北大
作者:暂无 来源:东方早报 年份:2007 文献类型 :报纸
描述:前天,由著名编导王媛媛创作的现代舞剧《惊梦———牡丹亭新》跳进了北京大学百年讲堂。有板有眼的昆剧原本《牡丹亭》变换了“舞步”,一个唯美的古典故事被这些优秀的舞者用现代人的方式演绎出来。这是本届北京
重构天龙八部之紫钗
作者:沈璎璎 哈里路雅  来源:飞.奇幻世界 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 霍小玉  世界  李益  俱乐部  男人  女子  天鹅绒  游戏  东西  作家 
描述:重构天龙八部之紫钗
论明清时期《邯郸》的演出
作者:尹蓉  来源:戏曲艺术 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 黄粱梦  黄粱梦  科举  科举  吉祥戏  吉祥戏  世俗化  世俗化 
描述:《邯郸》是汤显祖最后一部传奇作品,也是一部有关八仙的神仙道化剧。其中的《度世》、《西谍》、《死窜》、《仙圆》演出最为频繁。但明清时期,官场忌演《邯郸》,这是既与当时科举竞争激烈有关,也是道教文化
身本与本--以问题为中心的王艮罗汝芳哲学思想研究
作者:余红  年份:2007 文献类型 :学位论文 关键词: 身本    百姓日用   
描述:、快活受用为本;3. 安身保身、知觉识为本;4. 无心忘身的自然德性为本;5. 代代永续的至尊人身为本。第四章的内容,是论述寻常人情的本体地位,指出在王艮罗汝芳的思想中,寻常人情不是仅仅作为“成圣
系家乡教育事业台胞徐志钧设“黄鹤奖学金”
作者:暂无 来源:奉化日报 年份:2007 文献类型 :报纸
描述:本报讯(通讯员蒋志飞)今年4月,台胞徐志钧先生回乡祭祖,当他获悉今年是母校―――武岭中学成立80周年时,慷慨解囊捐资10万元,并以他祖父的名字设立“黄鹤奖学金”。这已是他第三次为家乡的教育事业捐款。 徐志钧先生1927年生于奉化,在家乡接受启蒙教育,1949年随父母赴台,加入国民党,是一名普通公