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从“临川四”看汤显祖晚年的心灵历程
作者:张兆勇  来源:戏曲研究 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖  临川四  杜丽娘  心灵历程  牡丹亭  王阳明  王学左派  儒家思想  戏曲研究  困惑 
描述:万历十五年,汤显祖在南京将他早年所创作的《紫箫记》改写为《紫钗记》。此后,汤显祖在其家中连续创作了《牡丹亭》、《南柯梦记》、《邯郸记》,学术界习惯上将这三个剧与《紫钗记》合称为临川四
《周礼》名物贮存的上古时代华夏民族的思维模式
作者:刘兴均  来源:东方丛刊 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 汉语  词汇  古代  周礼  思维  模式 
描述:名物作为具体特定物的名称是客观实物在人们头脑中的反映,是人们把主观感觉到的客体形象经过思维的类化处理,借助有声语言外显出来的结果,因而它就带有意识或精神的印记。语言是有民族性的,语言的民族性表
《周礼》双音节名物词源义探求举隅
作者:刘兴均  来源:达县师范高等专科学校学报 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 周礼  合成名物  结构类型  词源义 
描述:义的凝固及其命名之由
刘绍唐这个人:落月满屋梁犹疑照颜色(杜甫李白)
作者:漆高儒  来源:传记文学 年份:2002 文献类型 :期刊文章
描述:刘绍唐这个人:落月满屋梁犹疑照颜色(杜甫李白)
北宋馆职、臣选任及文华与吏材之对立——以治平、熙宁之际欧
作者:陈元锋  来源:文学评论 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 文坛  欧阳修  北宋    王安石  文章  论争  经术  学士  政治家 
描述:代表了文章家与政治家两种基本立场。论争的直接结果是导致重政事而轻文辞 ,并造成熙宁、元丰时期馆职、臣无学无文 ,使北宋中期文坛形成一个容易被忽视的断层。
人类灵魂的焦虑与挣扎——试论晏殊《珠玉》的生命意识
作者:田干生  来源:江淮论坛 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 晏殊  晏殊  珠玉  珠玉  生命意识  生命意识 
描述:《珠玉》中绝大部分作品是晏殊生命意识的自然流露,也是人类面临生死问题时灵魂焦虑与挣扎的真实记录。传统所谓“无病呻吟”、“耽于享乐”的评价是不符合《珠玉》的实际的。
王安石屡辞馆职考论——兼论宋代馆职、臣之荣显与迁除
作者:陈元锋  来源:文史哲 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 馆职  宋代  王安石 
描述:由进士高第荐试馆职 ,由馆职选任两制臣 ,由两制拔擢辅相 ,是宋代文章学之士的荣显通途。但由进士高科出身的王安石初辞召试馆职 ,再辞集贤校理 ,又辞同修起居注 ,最后径迁知制诰 ,入翰林 ,为辅
晏几道与纳兰性德之比较——兼论二人作中的生命意识
作者:李雷  来源:北京工业大学学报(社会科学版) 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 晏几道  纳兰性德  生命意识 
描述:学史上宋代词人晏几道与清代词人纳兰性德均属纯情词人,晏几道对纳兰性德的创作有着较大的影响。文章比较了两位同人在身世、秉赋、个性、才情、价值取向等方面的许多相同与相似之处,并探析了二人作中