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略论孟子政治思想的历史地位
作者:黄朴民  来源:杭州大学学报(哲学社会科学版) 年份:1986 文献类型 :期刊文章 关键词: 历史地位  孟子思想  政治思想  积极影响  孟子学说  影响深远  统治者  孔子  王安石  继承发展 
描述:孟子政治思想内涵丰富,影响深远.学术界常常就孟子思想而论孟子,很少从其历史地位的变迁,后人的评价,对历史的影响诸方面展开全面的探讨.这是孟子研究中的薄弱环节,笔者试通过对孟子地位的提高及其原因,孟子
律吕正义
作者:清康熙 乾隆敕撰  来源:商务印书馆 年份:1937 文献类型 :图书 关键词: 音乐史\中国\清代 
描述:共4编。前3编为康熙敕撰,论乐律、管弦律制、乐器制造要点以及记述葡萄牙人徐日升与意大利人德礼格所传五线谱、音阶唱名等;后编为乾隆敕撰,论述各种典礼音乐。全书共一百二十卷。
中国母亲节应是孟母生孟子之日
作者:暂无 来源:长沙晚报 年份:2014 文献类型 :报纸
描述:中国母亲节应是孟母生孟子之日
孟子之后 至是而始一明”:牟宗三对陆九渊的解读
作者:刘磊  来源:平顶山学院学报 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 牟宗三  陆九渊  孟子  “非分解以立义” 
描述:宗三也进行了分解式的厘清。
《经迻》辑稿
作者:孙诒让 雪克  来源:杭州大学学报(哲学社会科学版) 年份:1962 文献类型 :期刊文章 关键词: 考据之学  梁启超  章炳麟  清学  正义  周礼  墨子  姓氏  校补  要籍 
描述:、《契文举例》、《札迻》、《温州经籍志》、《籀廎述林》九种。其未刊定者尚有六、七种。
孙诒让著述考略
作者:董朴垞  来源:温州师范学院学报 年份:1980 文献类型 :期刊文章 关键词: 周礼  经术  家刻本  孙诒让  正义  古义  大戴礼记  尔雅  瑞安  周书 
描述:则孙先生一生著书成绩约略尽矣。内编经术类
左右史分职说质疑
作者:景爱  来源:历史研究 年份:1979 文献类型 :期刊文章 关键词: 右史  太史  内史  左史  质疑  记言  周礼  外史  正义  孔颖达 
描述:左右史分职之说,初见于《礼记·玉藻》,有天子"玄端而居,动则左史书之,言则右史书之"。唐孔颖达《周礼正义》进一步发挥了此说,认为左史即太史,右史即内史。《周礼正义》引熊氏说云:"太史记动作之事,在君
“季氏八佾舞于庭”不是维护周礼(与李启谦同志商榷)
作者:刘百顺  来源:学术月刊 年份:1983 文献类型 :期刊文章 关键词: 季氏  季平  周礼  祭祀  维护  左传  论语  正义  新解  鲁国 
描述:传》记载,季平子是代鲁君主持过祭祀,但昭公二十五年又说:“将禘于襄公,万者二人,其众万于季氏。”‘二人’,吴仁杰《两汉刊误补遗》谓当作“二八”,二八即二佾,刘宝楠《论语正义》据此推论季平子“取公四佾
谈“合掌”
作者:刘友竹  来源:东坡赤壁诗词 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 对仗  鸟鸣  南宋  四十二章经  作诗  合掌对  宋之问  正义  王安石  诗律学 
描述:诗词对仗,须忌合掌。毛先舒《诗辩坻》云:“古最忌合掌对,如‘朝’对‘晓’,‘听’对‘闻’之类,古人亦多有之。玄宗‘马色分朝景,鸡声逐晓风”’郎君胄‘暮蝉不可听,落叶岂堪闻’,虽时有拙致,似不足效。”王力《汉语诗律学》云:“合掌的毛病被诗人认为比失粘更为严重,所以他们极少违犯。”
上博《诗论》简“其歌绅而荡”臆解
作者:虞万里  来源:古汉语研究 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 诗论  说文  周礼  简文  字形结构  上博  史记  玉篇  论语  正义 
描述:。因为两字的声韵关系无佐证,且文意亦不通顺,故时贤多认为不妥,遂而各自作解。