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“塞因塞用”除鼓胀
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作者:姜厚德 来源:家庭中医药 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 塞因塞用 龚廷贤 补中益气汤 人参 藩王 炙甘草 白术 明代 饮食 元气
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描述:明代万历年间,鲁藩王朱三畏进京述职,皇上问及家人近况。藩王说:"蒙皇上圣恩,一切均好,惟贱内(对妻子的谦称)痼疾难医,延医近百人,皆无功而返。"
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“见”到一种诗的境界:《长相思》教学实录
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作者:王崧舟 来源:小学语文教学:人物 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 《长相思》 教学实录 “见” 纳兰性德 诗 王安石 乡愁 注释
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描述:一、借助注释,读懂词意 师:同学们,在王安石的眼中,乡愁是那一片吹绿了家乡的徐徐春风。而到了张籍的笔下,乡愁又成了那一封写了又拆、拆了又写的家书。那么,在纳兰性德的眼中,乡愁又是什么呢?请大家打开书本,自由朗读《长相思》这首词。注意,仔仔细细读上4遍,读前两遍的时候,
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脱硫用多孔塞研制成功
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作者:蒋智慧 吴炳琪 来源:铸造 年份:1984 文献类型 :期刊文章 关键词: 多孔塞 脱硫 研制成功 无锡柴油机厂 炉前 高温铁水 吴炳 定数 示意图 耐火材料
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描述:我厂研制成密烘工艺炉前脱硫用的多孔塞.多孔塞工作示意图如下:
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冰茧庵札记
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作者:缪钺 来源:中国文化 年份:1991 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 政治抱负 政治家 司马迁 屈原 政治形势 贾谊 小令 政治需要 三峡
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描述:所痛惜。司马迁撰写《屈原贾生列传》,透露出深切的同情与惋惜。苏轼作《贾谊论》,也叹惜贾生是王者之佐而不能自用其才。所以屈、贾是才人,而不是政治家。才人可以有政治卓见,发为文章,其中意见
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东大有个梅庵
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作者:纪晓群 来源:档案与建设 年份:2001 文献类型 :期刊文章 关键词: 南京高等师范学校 李瑞清 中国社会主义青年团 师范学堂 六朝松 马克思学说研究会 少年中国学会 恽代英 砖混结构 社会科学研究
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描述:东大有个梅庵
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把温暖送到庵棚
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作者:齐少国 来源:中国监察 年份:2003 文献类型 :期刊文章 关键词: “三个代表” 凤台县 一次性针头 照片剪辑 皮肤病 下岗职工 重要思想 吴炳 洪水淹没 维持生活
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描述:把温暖送到庵棚
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谁应是宠儿——对塞丝的重新解读
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作者:王海燕 来源:枣庄学院学报 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 黑奴 黑人文学 女性
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描述:莫里森小说《宠儿》中的塞丝在中国广大读者的心目中是具有强烈母爱并且具有坚定反奴思想的黑人妇女形象,本文分析了《宠儿》的作者及其创作背景和塞丝人生遭遇,从爱与被爱的角度对塞丝这一角色进行了新的解读。
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“晦阉”应是“晦庵”
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作者:暂无 来源:三湘都市报 年份:2014 文献类型 :报纸
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描述:“晦阉”应是“晦庵”
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不在梅边,也不在柳边
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作者:许冬林 来源:中学生作文指导(高中版) 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 《牡丹亭》 杜丽娘 诗
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描述:不在梅边在柳边,《牡丹亭》里的句子,说的是姻缘。 《牡丹亭》十四出“写真”里有那么一节,杜丽娘给自己画好了画像,又自提了笔,在画边题了几句诗:“……他年得傍蟾宫客,不在梅边在柳边。”意思是,她自己
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王安石的诗作与佛禅之关系研究
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作者:刘洋 年份:2008 文献类型 :学位论文 关键词: 王安石 诗 佛
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描述:之关系研究。笔者首先探讨了诗与禅的关系。诗属文学,禅属宗教,虽然二者分属于不同的领域,但却都重视精神层面,都重视人的内心体验,重视妙悟、启示和象喻,因此在思维方式、表达方式上有许多相通之处,可以双向