检索结果相关分组
- 从《周礼·地官司徒》中观儒家人本生态思想
- 作者：吉煦 年份：2012 文献类型 ：会议论文 关键词： 周礼 地官 大司徒 教化 生态 人本
- 描述：上发端的，其生态思想的核心是构建和谐的人类社会，再推而广之运用于自然。本文从考据入手，论述了周礼地官中大司徒的执掌、周礼中具有生态环保功能的职官以及由此来证明儒家所独特的人本生态思想。
- 何周礼建筑设计事务所成立十二周年庆典
- 作者：暂无 来源：现代装饰 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 建筑设计师 事务所 周礼 香港特别行政区 政府领导 庆典活动 香港政府 酒店
- 描述：了香港政府、各界朋友、公司员工多年来对公司的支持。
- 《周礼》概说
- 作者：李里 来源：醒狮国学 年份：2012 文献类型 ：期刊文章
- 描述：到西汉前期儒生们作的与礼相关的各种论文的汇编。《周礼》又名“周官”,相传是汉景帝的儿子河间献王刘德从民间搜集来的一部古书,当时献给朝廷未受重视,西汉末经学家、目录学家刘向、刘歆父子整理朝廷古书时
- 论《诗经》中的孝思想
- 作者：陈发银 年份：2012 文献类型 ：学位论文 关键词： 《诗经》 孝思想 周礼
- 描述：社会的过程中起到了不可忽视的作用。本文正是立足于孝这一伦理道理,以《诗经》为考察对象,从文本入手分析孝的早期内涵及其发展演变情况,并对其背后的原因、作用、与周礼的关系及其对后世的影响进行了一番探究
- 《诗经》采摘意象研究
- 作者：陈抒 年份：2012 文献类型 ：学位论文 关键词： 《诗经》 植物 采摘 周礼
- 描述：,以求采摘兴象之本源与流变。本文的第一部分是通过采摘诗句的形式分析,确立本文研究范围。然后依据历代《诗经》研究著述所作的采摘对象的考辨,明确采摘各个植物的种属和采摘对象的总体特征,作为全文的立论之基。第二部分则是从周代农业社会的经济、制度等方面着手,联系《诗经》时代特征,逐步挖掘采摘行为从一般农事诗的实写对象,到为婚恋、政治主题诗篇承担起兴作用的发展变化。作者将尝试就“采摘”这一《诗经》特有的经典意象在各种题材、各种诗歌体式中的广泛适用性,梳理和总结出一条线索。最后,在前文的分析基础上,笔者将总结出“采摘诗”在《诗经》文本中运用和演化之规律,为“‘采摘诗’根植于西周农本位社会土壤”的论点作结。最终从宏观上把握采摘诗集合,突破以往单篇文章的“个体式”批评,从而进行一次系统性的研究,并找到采摘与《诗经》文学艺术成就的关联。
- 伤心凉粉
- 作者：暂无 来源：新西部(上) 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 伤心 周礼 安岳县 阆中
- 描述：往四川是常事，每每听闻安岳县周礼镇有一味美食日“伤心凉粉”，便心生向往，欲罢不能，然专程去周礼却至今而未达，最难将息。留有遗憾，不是件坏事，正如不煮熟的饭菜，绝不会变馊。日前去往阆中公干，于古城热闹
- 孔子的“天命观”与“子罕言利与命与仁”的解读
- 作者：姚小鸥 孟祥笑 来源：古籍整理研究学刊 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 孔子 天命观 周礼 《郭店楚简》
- 描述："子罕言利与命与仁"出自《论语·子罕》篇。正确理解这句话,须从孔子的"天命观"入手进行研究。根据《论语》提供的资料,结合《礼记》等《论语》以外的传世文献和《郭店楚简》等出土文献加以分析,"子罕"句应理解为孔子很少谈论利,但他敬畏天命,称举仁德。
- 诗教与中国“和”文化
- 作者：权雅宁 来源：孔子研究 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 周礼 诗教 君子 和
- 描述：孔子的诗教是用《诗经》来进行礼乐教化。其教化个人的目标是成就"温柔敦厚"的君子人格。"礼""乐"既是维系政纲、社会秩序的典章制度和上尊下卑的伦理纲常,又逐渐成为君子之"德"的体现。周礼、诗教、对君子
- 屈原《离骚》用礼探微
- 作者：王学军 贺威丽 来源：太原师范学院学报(社会科学版) 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 屈原 离骚 礼 周礼
- 描述：涉及范围广;以周礼为本而又融入楚地习俗。东周礼崩乐坏之际,礼制并未完全丧失固有作用,作为身份等级衡量标准,依旧有其存在价值和意义,因而《离骚》用礼数量众多,涉及范围广;周代贵族熟悉礼仪,礼为社会交往