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孔子反对铸刑鼎就是反对成文法吗?
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作者:俞荣根 来源:政治与法律 年份:1983 文献类型 :期刊文章 关键词: 成文法 孔子 反对 地主阶级 法治 左传 周礼 悬法 考察 证明
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描述:人们常用孔子反对晋铸刑鼎的事证明孔子反对成文法,反对“法治”。诚然,孔子在晋铸刑鼎后说过“晋其亡乎,失其度矣”和“民在鼎矣,何以尊贵”的话,但对他讥铸刑鼎一事应当作历史的考察和具体的分析。如,《周礼
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中国图书目录学史料(一)
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作者:王重民 来源:图书馆学研究 年份:1983 文献类型 :期刊文章 关键词: 图书文献 主要任务 文书 保藏 御史大夫 周礼 商周时代 史官 三皇五帝 外史
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描述:第一、周礼春官宗伯的五史按史官在商周时代的统治政府中,都占着相当重要的地位。它的主要任务之一是管理文书,即担任起草、宣读并保藏那些图书文献的工作。随着社会的发展,统治剥削阶级对于劳动人民的压榨愈严酷
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从西周的君臣关系再释“八佾”
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作者:李启谦 来源:学术月刊 年份:1983 文献类型 :期刊文章 关键词: 君臣关系 季氏 周礼 西周 专制政体 原始社会 建国后 原始民主 君主专制 社会势力
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描述:所建立的制度——周礼,必然是既有君主专制的成分,又有原始
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晋文公“请隧”辨正
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作者:彭益林 来源:晋阳学刊 年份:1983 文献类型 :期刊文章 关键词: 晋文公 诸侯 葬礼 左传 隧道 周礼 韦昭 周王室 南阳 乡遂制度
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描述:古史、特别是晋国史的研究,应有一定的意义。
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诗六义辨说
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作者:彭声洪 来源:华中师范大学学报(人文社会科学版) 年份:1983 文献类型 :期刊文章 关键词: 六义说 六诗 表现手法 毛诗序 三体 诗经 表现方法 周礼 三用 周代诗歌
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描述:赋、比、兴、风、雅、颂,《毛诗序》称六义,《周礼》称“六诗”,于是后人对“六义”或“六诗”就产生了不同的解释。各家的解释虽不同,就其大略而论,基本上只有“六诗皆体”和“三体三用”两说。兹依次列举如下:
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从秦戈皋月谈《尔雅》月名问题
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作者:饶宗颐 来源:文物 年份:1983 文献类型 :期刊文章 关键词: 尔雅 文物考古工作 三十年 徐中舒 四川 原物 帛书 古代 周礼 简报
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描述:》(《文物》1981年第6期页24)一文中,引用这一材料,亦释作"武二十六年
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植树造林是水利的传统——堤防植树小史
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作者:杨秀伟 来源:中国水利 年份:1983 文献类型 :期刊文章 关键词: 植树造林 堤防 堤岸 周礼 柳树 黄河 郑玄说 护城河 河渠 杨树
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描述:但是这种树渠之固,树之林以为阻固,主要是为了防卫上的需要,是指固守疆圉之事(《周礼订义》,转引自《行水金鉴》).汉代的郑玄说,树之林,作藩落也.(《周礼注》)
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帚好略说
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作者:张政烺 来源:考古 年份:1983 文献类型 :期刊文章 关键词: 卜辞 铜器铭文 甲骨文合集 武丁 考古学 周礼 人名 记载 四王 祖甲
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描述:百年。这种情况怎么解释,帚好究竟是一人还是二人,铜器铭文的帚好属于那个王,这些都是考古学界关心的问题。
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《周礼》中的“祝药?杀之齐”与“祝当为注”
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作者:张振平 来源:山东中医学院学报 年份:1983 文献类型 :期刊文章
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描述:《周礼》中的“祝药?杀之齐”与“祝当为注”
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农村是实践伟大理想的广阔天地-再论向周礼荣同志学习(社论)
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作者:暂无 来源:健康报 年份:1983 文献类型 :期刊文章
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描述:农村是实践伟大理想的广阔天地-再论向周礼荣同志学习(社论)