检索结果相关分组
胡应麟史学理论初探
作者:王嘉川  来源:天津师范大学学报(社会科学版) 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 史学理论  胡应麟  刘知几  中国古代史学  《史通》  《史记》与《汉书》  史学评论  司马迁  史书  直笔 
描述:胡应麟史学理论初探王嘉川胡应麟(1551—1602年)字元瑞,浙江兰溪人,明代著名文献学家。他学识渊博,著述宏富,所论多有高识卓见。本文拟就其有关史学理论方面的论述,作一初步探讨。在中国古代史学理论发展史上,关于史家标准问题的讨论,可谓源远流长。早在...
源流现 填补空白——《清初三礼学》评介
作者:倪玉平  来源:石家庄学院学报 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 初三  空白  填补  源流  评介  学术史  《周礼》  《礼记》  组成部分  中国传统 
描述:论文的基础上,林存阳先生撰成《清初三礼学》一书(社会科学文献出版社,2003年12月版,26万字),填补了这一研究领域的空白,并将清代三礼学的研究推向了一个新的高度。该书从学术史和社会史的角度出发,通过对三礼学的发展脉络、思想特征、历史地位做系统梳理,并在此基础上对清初三礼学进行了全面评价。该书资料丰
青苗法利率纠误
作者:陈析  来源:晋阳学刊 年份:1990 文献类型 :期刊文章 关键词: 青苗法  文献通考  王安石变法  宋会要辑稿  资治通鉴  中国史研究  纪事本末  史料  史书  敛散 
描述:4期《关于王安石变法研究中的几个问题》)。其实,《文献通考》等史书所载,原文是这样的:元丰
古代越族的乐器——錞于
作者:傅举有  来源:民族研究 年份:1983 文献类型 :期刊文章 关键词: 越族  民族风格  《周礼》  乐器  百越  文化生活  国语  郑注  史书  悬棺葬 
描述:相和”。先秦称铜为金,所谓“金錞”,就是錞以铜为之。其次,《国语·晋语》卷十一载:“赵宣子
四时佳景在青松
作者:王大钧  来源:园林 年份:2000 文献类型 :期刊文章 关键词: 松树  秦始皇  青州  大夫  泰山  松柏  胶东  祭坛  史书  周礼 
描述:人对松树的尊重。秦始皇建立统一的国家,据《汉官仪》载“秦始皇上封泰山,遇疾风暴雨,赖得抱松树,因封为五大夫。”五大夫为秦爵“大夫”共九等中的最高级别。后人多有误以为五大夫指有五株松树,至今泰山的原来五大夫松树处竟然栽了五棵小松,似乎有点不恰当。据汉贾山《至言》“秦于驰道于天下,广五十步三寸而
论传统史学的“尚简”
作者:章益国  来源:史学理论研究 年份:2001 文献类型 :期刊文章 关键词: 传统史学  西方史学  史书  知识群体  人观  中国现代史  胡应麟  中国传统  申论  论题 
描述:论传统史学的“尚简”
司马光反对王安石变法是一场骗局
作者:史宗义  来源:文史天地 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 司马光  王安石变法  资治通鉴  骗局  皇帝  宋神宗  坚决反对  著书立说  史书  政治 
描述:是否骗局,读者自有主张,然本文自有成理之处,不失为一种主张。说起王安石和司马光,可谓家喻户晓。两人同为一个时代的佼佼者,本来惺惺相惜,是一对好朋友,但司马光为什么要坚决反对王安石变法呢?难道真的是因为两人的政见不同吗?笔者认为,司马光是个聪明人,他反对
中秋节的由来与传说
作者:暂无 来源:吉林农业 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 中秋节  传说  《周礼》  节日  传统  史书  明清  元旦 
描述:次于春节的第二大传统节日。
司马光反对王安石变法是场骗局?
作者:史忠义  来源:开心老年 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 司马光  王安石变法  资治通鉴  骗局  皇帝  宋神宗  反对  史书  著书立说  编修 
描述:北宋时期,中国历史上出现了一次波及面很广,被列宁称为"中国11世纪时的改革家"的王安石的变法,但这场变法遭到以司马光为首的保守派的反对,最终流产。变法意在减轻农民负担,但王安石的许多政策反而变成强制摊派,使农民生活更困苦。许多贪官污吏利用变法,趁
《资治通鉴》的书名是怎么来的
作者:陈虎  来源:半月选读 年份:2014 文献类型 :期刊文章 关键词: 司马光  资治通鉴  宋神宗时期  王安石  书名  变法  简明扼要  史书  旧党  供给 
描述:常满意,要他继续写下去,并下诏设置书局,供给费