检索结果相关分组
- 中国农业的取向应是发展集体经济
- 作者：陈景明 来源：经济论坛 年份：1996 文献类型 ：期刊文章 关键词： 中国 农业经济 集体经济 发展
- 描述：中国农业的取向应是发展集体经济陈景明实行家庭联产承包责任制十几年来，农村面貌发生了翻天覆地的变化。但是，在此过程中对发展集体经济和保护建设公共设施注意不够，极大地影响着农村经济和社会的发展。随着小康建设的深入开展，壮大和发展集体经济越来越成为农村发展...
- 中国禅宗在日本
- 作者：冲本克己 蔡毅 来源：文史知识 年份：1996 文献类型 ：期刊文章 关键词： 禅宗 佛教徒 日本佛教 文化传播 东亚文化圈 先进文化 中国本土 曹洞宗 唐代中期 异质文化
- 描述：禅宗是生根、成长于中国大地的中国佛教。它形成于唐代中期,在中国全土普及后,又传入构成东亚文化圈的各个地域。现在禅不仅在中国本土,在朝鲜、日本、越南等国也依然存续着它古老的生命。在这些风土各异、文化互
- 中国文史上的“四”
- 作者：暂无 来源：紫金岁月 年份：1996 文献类型 ：期刊文章 关键词： 二十年目睹之怪现状 《三国演义》 民间四大传说 《官场现形记》 《西游记》 梁山伯与祝英台 《牡丹亭》 《西厢记》 《老残游记》 应天府书院
- 描述：中国文史上的“四”四大古典小说：《三国演义》、《西游记》、《水浒》、《红楼梦》。四大谴责小说：《官场现形记》、《二十年目睹之怪现状》、《老残游记》、《孽海花》。元曲四大爱情剧：《墙头马上》、《拜月亭
- 中国文史上的‘四’
- 作者：暂无 来源：新闻与写作杂志 年份：1996 文献类型 ：期刊文章 关键词： 国文 民间四大传说 四大家 《紫钗记》 《墙头马上》 《拜月亭》 二十年目睹之怪现状 《孽海花》 谴责小说 梁山伯与祝英台
- 描述：寻夫》、《梁山伯与祝英台》、《白蛇传》。 明代四大传奇;《紫钗记》、
- 中国“才子之乡”——临川
- 作者：李佐有 上官英慧 来源：城乡建设 年份：1996 文献类型 ：期刊文章 关键词： 临川市 临川文化 王安石 游国恩 激光应用 受控热核聚变 唐宋八大家 核物理学家 莎士比亚 毛泽东
- 描述：中国“才子之乡”——临川
- 中国古典诗歌的民族精神
- 作者：李达五 来源：吉首大学学报(哲学社会科学版) 年份：1996 文献类型 ：期刊文章 关键词： 中国古典诗歌 民族精神 《文心雕龙》 忧患精神 意境 王安石 辛弃疾 《诗大序》 思维模式 《毛诗序》
- 描述：类命运,都包含在我们祖先的历史中出现过无数次的痛苦或欢乐的遗物,它们基本循着同一道路,就象灵魂中雕出了很深的河床,原来的四处漫溢、又宽又浅的生活之流水,突然在河床里汇成了巨大的河流”(荣格《心理学与文学》),诗人“通过给原始意象以形式,它就被翻译成当前的语言了,并使我们可能发现通往生命的最深的源泉的道路,那里有艺术的社会意义:它不断教育时代精神,它创造出时代最缺乏的形式”(同上)。
- 马与中国古代社会
- 作者：姚昆仑 来源：百科知识 年份：1996 文献类型 ：期刊文章 关键词： 中国古代社会 新石器 内蒙古草原 伏羲氏 《周礼》 神话传说 商周时代 动物学 养马业 蒙古马
- 描述：中,黄帝“乘黄龙揖马身而仙”;伏羲氏治理天下时,国泰民安,龙马负图出于河。《礼记·礼运》描述道,“天降膏露,地出醴泉,山出器车,河出马图”。伏羲氏于是仿效龙马身文,
- 宋学与中国古代社会发展观
- 作者：徐远和 来源：中国文化研究 年份：1996 文献类型 ：期刊文章 关键词： 中国古代 社会发展理论 社会发展观 “权” 王安石 朱熹 “作” “述” 孔子 文化发展模式
- 描述：宋学与中国古代社会发展观徐远和发展问题作为当代社会的两大主题之一，已成为现代人类的自觉意识。自从发展成为人类的一种自觉的生存选择，便产生了有关发展的观念。人类的发展观依据民族的不同而有所区别