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古代典籍与仁人志士救荒思想研究述评
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作者:文姚丽 来源:广西财经学院学报 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 救荒思想 古代典籍 仁政 天人合一 民本思想 《救荒活民书》 《荒政辑要》 朱熹 王安石 李文海
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描述:之,中国救荒思想起源于天人合一、天人感应的思想,根源于儒释道及仁政思想,救荒思想的根本是民本思想。
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诗酒衡阳(组诗)
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作者:吕宗林 来源:衡阳通讯 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 衡阳 五十年 王安石 湘江 杜荀鹤 酒香 衡山 通讯 阳光 天人合一
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描述:诗酒衡阳(组诗)
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儒法斗争和我国地理学的发展
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作者:暂无 来源:河北师大 年份:1975 文献类型 :期刊文章 关键词: 地理学 地理科学 自然观 天人合一 形而上学 王安石变法 发明创造 法家思想 儒家思想 阶级斗争
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描述:弄和欺骗人民,宣扬“天命论”,“天人合一”等一套邪说,阻碍了地理科学的发展。今天,我们要遵循“古为今用”的原则,用马克思主义的立场、观点、方法,批判孔孟之道,总结儒法斗争和整个阶级斗争的历史经验
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论宋朝的礼乐教化
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作者:朱瑞熙 来源:宋代文化研究 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 宋朝 知天命 家族 统治者 朱熹 宋史 天人合一 宋神宗 族表
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描述:宋朝统治阶级通过礼乐教化来加强对本阶级各群体的约束,同时加强对其他各阶级的控制。一、提倡天命论宋朝统治阶级提倡天命论,以此作为一种统治阶级自我约束以及控制被统治阶级的理论。
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千年圣洁
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作者:冯伟林 来源:国学 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 周敦颐 王安石 太极图说 马丁·路德 中国文化 莲花 文学家 中国思想史 天人合一 哲学家
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描述:一个人,走了千年;一朵花,开了千载。谁能跨越千年而美丽?是周敦颐,人们仰慕千年的莲花君子,人们读了千载的文学家和哲学家。中国思想史上,他的地位如禅宗的慧能,如西方的马丁·路德。老子以5000言而成为道家的鼻祖,周敦颐却以一篇200多字的《太极图说》和一篇
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苏东坡:无可救药的文人:全球“千年十二英杰”评传
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作者:舒星 讓一皮埃爾·朗日里耶 来源:宋代文化研究 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 苏东坡 天人合一 皇帝 宦海沉浮 思想家 宋朝 世界 人生 峨眉山
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描述:身为一位留下数以千计诗篇的诗人、思想家、画家和参政知识分子,苏东坡在其一生中经历了无数次宦海沉浮,从庙堂之高到江湖之远,贬谪起用,反反复复。但他从不受制于权力,他知道如何在笔墨丹青的世界里捍卫自己的自由。——题记
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王国伟、王英油画作品欣赏
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作者:暂无 来源:报刊荟萃 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 作品欣赏 王国 油画 王英 绘画语言 物我交融 天人合一 大自然
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描述:画就是画、画家在与大自然对话中、感悟中探求属于自己的绘画语言.这中间物我交融、天人合一,应对绘画的理解更加自觉、主动实际上、写生时一味追求事物的真实性、完全的写实是不可能的,光影的瞬息变化、画家
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石田梅岩与陆象山的学问观与方法论比较
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作者:韩立红 来源:日本研究论集 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 方法论 方法论 学问观 学问观 石田梅岩 石田梅岩 天人合一 天人合一 陆象山 陆象山 世界本体论 世界本体论 本心 本心 心性论 心性论 道德实践方法 道德实践方法 圣人 圣人
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描述:陆象山的思想比较研究的价值和意义,笔者曾在《石田梅岩与陆象
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西方音乐表演观念史
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作者:王佳 来源:上海交通大学出版社 年份:2009 文献类型 :图书 关键词: 音乐史 西方国家
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描述:西方音乐表演观念史
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开放共享是一种崭新观念
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作者:沈强 来源:中国经济导报 年份:2007 文献类型 :报纸
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描述:开放共享是一种崭新观念