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宋代文化的繁荣及其原因
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作者:鲁尧贤 来源:高等学校文科学报文摘 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 宋代文化 欧阳修 《四库全书总目》 儒学 司马光 文化专制主义 中国古代史学 王安石 北宋 封建社会
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描述:宋代文化的繁荣及其原因鲁尧贤在历史研究中,人们往往把隋唐文化视为高峰,实际上这是一种错觉。早在本世纪四十年代初期,陈寅恪先生指出:“华夏民族文化,历数千载之演进造极于赵宋之世”①。陈氏是治隋唐史
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礼制对建筑文化的影响
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作者:肖桐 来源:建筑经济 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 建筑文化 礼制 量度单位 《周礼》 宗庙 宗法制度 等级制度 《营造法式》 高度规 统治阶级利益
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描述:礼制对建筑文化的影响肖桐如梦令建筑合乎礼制,溯源自古如是。周朝定规章,《三礼》①流传后世。后世,后世,代代追求瑰丽。我们的祖先创造了栖居之所,随着物质文明的进一)长,又形成了一套礼制。而礼制对建筑
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河洛文化 源远流长
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作者:韩国磐 来源:文史知识 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 河洛文化 洛阳 中国历史 司马迁 文化起源 发展过程 周礼 洛书 东迁 出图
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描述:很早。《易·系辞上》说:河出图,洛出书,圣人则之。
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食狗史话(二)——食狗之风,屠狗之业
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作者:樊长新 来源:中国食品 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 狗肉 《周礼》 史话 司马相如 《说文解字》 养狗业 “以” 上等补品 考古发现 专门职业
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描述: 我们的祖先很早就开始养狗了.《周礼》上称养狗的人为“犬人”,另外,当时宫廷也养了狗.说明最迟在周代,我国已养狗成习了.到汉代,始设管狗的官职叫“狗监”,司马相如的好友杨得意和汉武帝的幸臣李延年等都曾做过“狗监”的职
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《红楼梦》的庭园结构与文化意识
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作者:张世君 来源:红楼梦学刊 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 《红楼梦》 庭园建筑 大观园 文化意识 农业文化 家族文化 中国古典小说 园林艺术 《牡丹亭》 封建礼教
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描述: 《红楼梦》是中国古典小说的一座高峰,研究它的结构艺术和文化意识,对于我们认识中国小说的民族形式和传统文化是很有意义的。 《红楼梦》是一部描写家庭生活的作品,它的叙事结构与它所反映的庭园主活相一致
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经济学的本义应是“文化经济学”
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作者:张理智 来源:新时代论坛 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 文化成本 交易成本 黑板经济学 文化经济学 文化结构 新制度经济学 社会资源配置 社会总产值 意识形态 转换成本
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描述:(一)新古典经济学认为,只要所有厂商边际成本等于边际收益,就实现了整个社会成本的最小化或产值的最大化,即实现了整个社会资源配置的最大效率。以科斯(1991年诺贝尔经济学奖获得者)为代表的新制度经济学则认为,上述学说,因其未能分析产权和交易成本(或交易
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生长才子的沃土:《临川县志》读后
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作者:许怀林 来源:江西方志 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 临川县志 临川县志 地方志 地方志 评论 评论
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描述:生长才子的沃土:《临川县志》读后
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读新编《临川县志·人物志》后
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作者:思英 来源:江西方志 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 临川县志 临川县志 地方志 地方志 评论 评论 人物 人物
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描述:读新编《临川县志·人物志》后
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弘扬少林 走向新世纪──少林寺的文化延伸
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作者:徐长青 来源:河南社会科学 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 少林寺 国际少林武术节 新世纪 中国文化 中国武术 文化现象 武术文化 禅宗 耶律楚材 曹洞宗
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描述:弘扬少林走向新世纪──少林寺的文化延伸徐长青少林寺是中国古典文化的杰作,在中国的文化史尤其是中原地区的文化史中占有独特的地位。在当代,中国古典文化受到了来自多方面因素的强烈冲击,有的尽管扛着振兴
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新的综合与创造:宋代文化的整体扫描
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作者:余悦 来源:江西社会科学 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 宋代文化 新的综合 农耕文化 古文运动 封建社会后期 宋代书院 城市文化 游牧文化 宋代教育 王安石
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描述:新的综合与创造:宋代文化的整体扫描余悦1.任何一个有活力的民族,只有时时反思自己的文化传统,才能认识自我,超越传统,从传统中找寻面向未来的力量,昂然挺立于世界民族之林。中华文化源远流长,跌宕起伏