检索结果相关分组
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- 文史杂志(4)
- 南都学坛(社会科学版)(2)
- 广东职业技术师范学院学报(1)
- 复印报刊资料(伦理学)(1)
- 西藏民族学院学报(社会科学版)(1)
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- 三见刘绍勇
- 作者：杨婧 来源：中国企业家 年份：2009 文献类型 ：期刊文章 关键词： 新闻发布会 南航 东航 会场 清华大学 战略伙伴 离开 摄影记者 所有人 摄影师
- 描述：2007年年底,我第一次见到刘绍勇是在清华大学。他和小超李泽楷同时离开演讲会场,周围立马多了两层保镖。看背影,腰板挺直,我一眼认出他。没等我紧步上前,旁边被四个彪形大汉拦住的女同事,大声喊道:李泽楷先生——,跟您换张名片。几乎所有人就被她的勇敢雷到,转身,目光齐聚。
- 河南郏县的“三苏坟”
- 作者：王祖远 来源：龙门阵 年份：2009 文献类型 ：期刊文章 关键词： 苏轼 三苏 郏县 河南 苏辙 墓志铭 汝州 第二故乡 王安石 峨眉山
- 描述：河南郏县竟有三苏坟?不错。这一切,还得从苏轼本人的经历和情结说起。西蜀眉山是苏轼的家乡,也是他出生的地方,中原的河南则被他视为第二故乡。苏轼是一个很重乡情的人,他热爱故土,然而,诗人开阔的胸怀却使
- 三苏蜀学的"人情为本"论
- 作者：叶平 来源：河南理工大学学报（社会科学版） 年份：2009 文献类型 ：期刊文章 关键词： 三苏 圣人之道 人情 公议 王安石
- 描述：三苏蜀学是北宋中期一个重要的儒学学派.其主要代表人物三苏(苏洵、苏轼、苏辙)认为,"礼"的精义是"顺人情",圣人制礼的目的就是以礼来调适人情.三苏把"人情"作为古礼的本质内容,他们在解经时往往以人情
- 论南宋三家和清真词
- 作者：马莎 来源：江西社会科学 年份：2009 文献类型 ：期刊文章 关键词： 方千里 杨泽民 陈允平 和词 清真词
- 描述：南宋方千里、杨泽民、陈允平三家的和清真词是南宋词坛尊奉清真的典型代表,其词堪为清真规范词律之功的可信参照,可供了解清真词的审音用字之法,并勘正清真词传刻中的舛误,也是词家在实际创作中接受清真词的直观样本,可俾研究清真词影响南宋词坛的具体方式.
- 两行三错实不该
- 作者：沙玉伟 来源：博览群书 年份：2009 文献类型 ：期刊文章 关键词： 商务印书馆 错别字 质量比较 胡应麟 出版社 中华书局 四库提要 读书 辞书 上海
- 描述：读书需要有好心情,最怕见有错别字。错别字一多,内容再好也不想看了。所以平时买书一般都会挑选出版质量比较高的出版社出的书,像中华书局、商务印书馆、上海古籍、上海辞书等。笔者最
- “日本梅兰芳”上海聊说《牡丹亭》
- 作者：暂无 来源：巢湖晨刊 年份：2009 文献类型 ：报纸
- 描述： “我将尽力表现杜丽娘之美。”日本国宝级歌舞伎大师坂东玉三郎27日在上海对中日两国媒体如是说。 由坂东玉三郎领衔主演的中日版昆曲《牡丹亭》将于今年11月在上海兰心大戏院公演。这将是中日版
- 陆象山心性说脉络及其当代价值
- 作者：钱同舟 来源：河南师范大学学报(哲学社会科学版) 年份：2009 文献类型 ：期刊文章 关键词： 陆象山 陆象山 心性说 心性说 脉络 脉络 价值 价值
- 描述：伦理与心性哲理于一体,完成了世俗化伦理与思辨性哲学的结合,是对佛道心性方面挑战的积极回应,也实现了对儒学的改造,创造了儒学的再次辉煌。
- “正说”应是中国哲学研究的主要方法
- 作者：徐洪兴 来源：河北学刊 年份：2009 文献类型 ：期刊文章 关键词： 中国哲学史 研究范式 省思
- 描述：观的理解,是以继承为前提的创新和弱势或软性的诠释。徐洪兴主张研究中国哲学首先是取法要正,即对中国哲学正视和正说,从正面来研究我们先人的思想,而不是带上各种各样的眼镜。潘德荣提出中国哲学史研究中的经典