检索结果相关分组
- 对马球运动史料应有正确的解释-与李松福同志商榷
- 作者：刘秉果 来源：体育文史 年份：1983 文献类型 ：期刊文章 关键词： 马球运动 中国封建社会 史料 世界各国 规则方法 足球运动 中国体育史 王应麟 曲棍球 唐宋
- 描述：我国唐代是马球运动的极盛时代,在三百年的时间里,马球运动开展之普及,球场设备之豪华,规则方法之完备,以及技术之高超,不仅在中国封建社会中的历个朝代无与伦比,就是世界各国的封建社会也难与匹俦。但是,关于唐代马球运动起自何时?来源于何处?历
- 简论汉语诗歌形式的构成规律--兼与杨炳同志商榨
- 作者：方兢 来源：人文杂志 年份：1983 文献类型 ：期刊文章
- 描述：简论汉语诗歌形式的构成规律--兼与杨炳同志商榨
- 再谈角厮罗家族世系的几个问题——答顾吉辰同志
- 作者：汤开建 来源：青海社会科学 年份：1983 文献类型 ：期刊文章 关键词： 家族世系 西域 曾巩 《隆平集》 再谈 河湟 高昌 《宋史》 条材 堂兄弟
- 描述： 拙稿《角厮罗家族世系考述》(简称《考述》)发表以后,引起了一些治西北史或藏族史的同志的注意,特别是顾吉辰同志就角厮罗家族世系中的一些问题撰专文与笔者商榷。(见《青海社会科学》八三年第一期《就角厮罗
- 中共河南省委、省人民政府授予周礼荣同志“人民的好医生”光荣
- 作者：本刊记者 来源：河南科技 年份：1983 文献类型 ：期刊文章 关键词： 人民政府 周礼 医疗卫生事业 显微外科 河南省 中共党员 为人民服务 科研水平 医生 科技成果奖
- 描述：德,是活着的蒋筑英、罗健夫。中共河南省委和省人民政府二月
- “季氏八佾舞于庭”不是维护周礼（与李启谦同志商榷）
- 作者：刘百顺 来源：学术月刊 年份：1983 文献类型 ：期刊文章 关键词： 季氏 季平 周礼 祭祀 维护 左传 论语 正义 新解 鲁国
- 描述：以往,合为八佾,而公止有二佾”,其说不无道理。《论语正义》又引《礼记·郊特牲》文:“诸侯不敢祖天子,大夫不敢祖诸侯,而公庙之设于私家,非礼也,由三桓始也。”解释说:“公庙谓桓公
- 新时代的流派应是新品种
- 作者：孙毓敏 来源：戏剧报 年份：1983 文献类型 ：期刊文章 关键词： 实践能力 新品种 新时代 中心制 研究流派 京剧艺术 艺术观 发展过程 刻意求新 学习
- 描述：《戏剧报》讨论研究流派问题,这对促进京剧事业的发展很有好处。我有幸接触并学习过荀派艺术,现在也在演着荀派戏。学习荀派艺术,不仅提高了我的舞台实践能力,也使我从中了解了京剧艺术的具体发展过程,收获很大。为此,我感谢荀派艺术,感谢
- отчество的涵义应是“父称”
- 作者：刘星华 来源：中国俄语教学 年份：1983 文献类型 ：期刊文章 关键词： 姓名结构 俄罗斯人 父名 词义 术语 译法 涵义 汉语
- 描述： Отчество是俄罗斯人的名、父称、姓这种姓名结构中的一部分,在国内将其译作“父名”或“父称”。这就产生了一个问题:哪种译法准确?笔者认为应该译作“父称”和使用“父称”这个术语,根据是: 1.从词义看,отчество是“父称”,不是“父名”。