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让市民尽享文化大餐国庆节前汤显祖大剧院好戏连台
作者:暂无 来源:临川晚报 年份:2009 文献类型 :报纸
描述:□陈燕晚报首席记者游中堂 晚报讯为庆祝新中国成立60周年,“唱农歌”歌咏比赛、爱国歌曲大家唱、全健排舞汇演、迎国庆大型演唱会等一系列丰富多彩、形式多样的文化艺术节目将在汤显祖大剧院连续激情上演
至情至爱美轮美奂舞剧《牡丹亭》昨汤显祖大剧院首演
作者:暂无 来源:临川晚报 年份:2009 文献类型 :报纸
描述: 柳梦梅、杜丽娘情意绵绵。 □文/图晚报首席记者游中堂 晚报讯绚丽的服装、变幻的色彩、悠扬的旋律……昨晚,汤显祖大剧院里灯光璀璨、座无虚席,南京军区政治部前线文工团倾情演出了根据汤显祖名著
张军混搭孙颖迪当汤显祖遇上德彪西
作者:暂无 来源:申江服务导报 年份:2009 文献类型 :报纸
描述:   ⊙文/记者徐文瀚实习生沈幸吉⊙图/本报资料 9月的最后一个周六下午,新天地的壹号会所里,一身黑色西装,头顶一个辫子,两边板寸的张军滔滔不绝,向在场的人推广着昆曲,墙上两张巨幅海报,主角是张军和他的好朋友孙颖迪,一个是昆曲界的翩翩小生,一个是国际上著名的青年钢琴家。 缘起者当属张军,
汤显祖巨著场景为蓝本抚州将建88米高梦塔
作者:暂无 来源:信息日报 年份:2009 文献类型 :报纸
描述: 本报抚州讯 记者周文平摄影报道:《牡丹亭》、《紫钗记》、《邯郸记》、《南柯记》等“临川四梦”是汤显祖笔下传颂至今的千古名剧。23日记者了解到,以汤翁巨著场景为蓝本、以临川文化为依托的一座标志性梦
从临川四梦看汤显祖生命理想的抗争与幻灭
作者:王丹  来源:太原大学学报 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 生命意识  现实批判  抗争与幻灭 
描述:汤氏剧作以四梦为最,后人除为其艺术成就称好之外,其所蕴含的至情主题及哲学内涵更为大家所吸引,这四梦中一以贯之的情生、情至、情灭主题也正是这位剧作大家坎坷一生、矛盾复杂思想的艺术体现.
浙江浦江祭祖活动中的板凳龙仪式音乐研究
作者:姜华敏 方磊  年份:2009 文献类型 :会议论文 关键词: 祭祖活动  板凳龙仪式  音乐研究  浙江浦江地区 
描述:间信仰中龙崇拜为特点的传统文化,保留了书画、剪纸等民间艺术的原生形态。本文介绍了祭祖活动中的板凳龙仪式的具体形式,重点对仪式中使用的乐器和音乐进行描述与分析,并解释了使用乐器和音乐的文化释义。
《牡丹亭》伯奇译本与汪译本中隐喻的对比研究
作者:高韵兰  年份:2009 文献类型 :学位论文 关键词: 隐喻  翻译  翻译策略  《牡丹事》 
描述:其隐喻翻译更是难以找到定量翻译研究的先例。 本文基于纽马克对隐喻翻译的分类方法对《牡丹亭》中伯奇译本和汪译本的隐喻翻译方法进行了研究,并建立平行语料库,采用定性与定量分析结合的方法,对比了
中国古典戏曲研究英文论著目录(1998—2008)(上)
作者:林舒俐 郭英德  来源:戏曲研究 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 中国古典戏曲  大学出版社  马萨诸塞州  明清时期  戏曲研究  哈佛大学  牡丹亭  目录  传统戏剧  论文集 
描述:凡例1.著录时限:1998年—2008年。以论著正式发表或出版时间为准。2.著录内容:仅限用英文写作的研究中国古典戏曲的论著,酌情收录研究内容关涉古今、兼综中外的论著。凡是专门研究中国现当代
相山铀矿田流体包裹体特征及其研究意义
作者:张树明 王蕾 蒋振频 郭国林 刘金枝 安伟涛  年份:2009 文献类型 :会议论文 关键词: 流体包裹体  研究意义  铀矿床  相山 
描述:系,密度与均一温度为负相关,而密度与盐度正相关。沙洲矿床-138m标高和-98m标高流体包裹体的均一温度平均值为297.3℃和272.9℃,盐度为13.73wt%和11.62wt%,密度为0.86g/cm3和0.87g/cm3;均一温度与盐度之间规律性不明显,密度与均一温度负相关、与盐度之间关系不明显。横涧矿床-3m标高和92m标高流体包裹体的均一温度平均值为259.9℃和291.7℃,盐度为13.45wt%和7.95wt%,密度为0.91g/cm3和0.79g/cm3;均一温度与盐度正相关,密度与均一温度负相关、与盐度关系不明显。计算获得邹家山矿床-130m标高和206m标高铀成矿平均深度是860m和550m,沙洲矿床-138m标高和-98m标高为578m和537m,横涧矿床-3m标高和92m标高是930m和950m。与地表标高对比获得,邹家山、沙洲和横涧铀矿床形成后的剥蚀程度分别在320~416m、190~240m、727~902m之间。
汉唐乐史图像研究的多元文化视角
作者:李荣有  年份:2009 文献类型 :会议论文 关键词: 汉唐乐史  金石学  考古学  图像学  艺术学 
描述:研究,力求在精神上返回到汉唐时期的历史文化背景之中,重新体验、感受和重构汉唐时代的乐史文化形态,进而从更加深入的层面探讨各种艺术形态形成和发展衍变的基本规律。