检索结果相关分组
- 青春版《牡丹亭》三题
- 作者：陶慕宁 来源：华文文学 年份：2005 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《还魂记》 《还魂记》 青春版《牡丹亭》 青春版《牡丹亭》 观众 观众 情 情
- 描述：本文从汤玉茗《还魂记》到青春版《牡丹亭》、《牡丹亭》与观众、《牡丹亭》与情三方面论述了青春版《牡丹亭》。
- 陆象山研究三题
- 作者：李华青 来源：抚州师专学报 年份：1999 文献类型 ：期刊文章 关键词： 心学 心学 育人 育人 正直务实 正直务实
- 描述：论述了一位构建“心学”大厦的先哲、一位作育人才的大师、一位正直务实的官员三个问题，从不同侧面对陆象山进行了研究。
- 汤显祖集 三 戏曲集
- 作者：暂无 来源：上海人民出版社 年份：1973 文献类型 ：图书
- 描述：汤显祖集 三 戏曲集
- 王安石的哲学思想与《三经新义》
- 作者：胡金旺 年份：2010 文献类型 ：学位论文 关键词： 王安石 王安石 道 道 人性论 人性论 《三经新义》 《三经新义》 《字说》 《字说》
- 描述：本身就是一个内圣外王并重的体系:既将德性放在一个非常重要的地位,同时也注重对功利主义的追求,这是王安石哲学思想体系的一个本质特点。王安石的哲学思想是以“道”为本体的思想体系,王安石提出了“法其意”和“道之全”的思想。“法其意”就是要效法其精神实质,所以形式上可以而且必然与先王不同,王安石以此强调了“变”的思想。“道之全”与理学家以五常为道本体的体系有很大不同,王安石以“道之全”的思想为指导主张公开吸收佛道诸子百家的思想,王安石从“惟理之求”和“合吾心者”的标准出发,挣脱了一些条条框框的束缚,因而王安石所确立起的道不仅仅包括了一些道德伦理的内容,而且还有功利主义的因素。王安石的道本体作为最高的范畴表现在万物之中的人身上,就是人性。与王安石的道本体相对应,王安石人性论的内涵中既有德性的一面,又有智性的一面。...
- 《三经新义》与王安石新学的形成
- 作者：吴依凡 年份：2014 文献类型 ：学位论文 关键词： 王安石 《三经新义》 王安石新学
- 描述：較為常見，《詩經新義》與《尚書新義》卻未發展起來，不能成為一種主要的解經方式，到王安石晚年所編定的《字說》才算完成。王安石主張「以禮會通三經」，藉由「禮」來溝通內聖與外王之道，以此開出王安石新學的理論
- 三单位联办《何澄》研讨会
- 作者：涂桂林 来源：中国新闻出版报 年份：2011 文献类型 ：报纸
- 描述： 12月16日，山西出版传媒集团、山西省人民政府参事室、山西省灵石县委县政府在太原市联合主办了长篇人物传记《何澄》首发式暨研讨会。山西省副省长张平与会并致辞。 由三晋出版社出版的长篇人物传记《何澄》分上、下两卷，约70余万字，1000余幅照片。根据书中记载，何澄是同盟会会员，辛亥革命老人，
- 反一反王安石的“三不畏”
- 作者：暂无 来源：山西市场导报 年份：2012 文献类型 ：报纸
- 描述：标签基层政绩在基层，一些干部上任之后急于出政绩，三把火烧得有些猛，烧出一连串后遗症来。其实，有必要反一反王安石的“三不畏”，要“三畏”：不是“天变不足畏”，要敬畏天变，不要搞人定胜天的蠢事，不要破坏