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条
俞玖林:现代
女性
不会爱上“柳梦梅”
作者:
杨江波
来源:
现代苏州
年份:
2009
文献类型 :
期刊文章
关键词:
柳梦梅
现代
女性
现代青年
男权社会
汤显祖
说白
描述:
出道十年,我所演的几乎都是小生花旦的感情戏,说白了就是男欢女爱。人们对古代青年和现代青年的要求是不一样的,戏里是封建的男权社会,三妻四妾都可以。就拿柳梦梅来说,他其实是一个不专情的人,我想现代的女子不会喜欢汤显祖笔下的柳梦梅。
女性
主义者应是完美女人的代名词:安琪访谈
作者:
代雨映
安琪
来源:
山花
年份:
2012
文献类型 :
期刊文章
关键词:
女性
主义者
诗歌写作
杜拉斯
安琪
代名词
女性
诗歌
中间代
悲欣交集
何其芳
女诗人
描述:
代雨映:您好,我看到您在博客上整理出了自己的2011年诗选,您每年都整理吗?您如何看待自己今年的创作?安琪:年年岁末,年年见众多诗人做盘点,有时也会手痒凑个热闹。
从
女性
接受角度谈《牡丹亭·惊梦》的教学
作者:
张雪莉
来源:
学语文
年份:
2009
文献类型 :
期刊文章
关键词:
牡丹亭
牡丹亭
女性
意识
女性
意识
杜丽娘
杜丽娘
明清时期
明清时期
评点
评点
汤显祖
汤显祖
思想性
思想性
封建社会
封建社会
艺术魅力
艺术魅力
接受角度
接受角度
描述:
景观。明清
女性
积极参与《牡丹亭》演出、阅读、评点的各种艺术活动,使作品不断被搬演,400年来仍在舞
觉醒的
女性
:《牡丹亭》中杜丽娘形象分析
作者:
陈轲
来源:
才智
年份:
2011
文献类型 :
期刊文章
关键词:
汤显祖
汤显祖
杜丽娘
杜丽娘
封建礼教
封建礼教
女性
意识
女性
意识
觉醒
觉醒
描述:
封建礼教"吃人"的本质。
当代高僧
明
晹法师
作者:
蔡蕙明
来源:
中华儿女(海外版)
年份:
1998
文献类型 :
期刊文章
关键词:
中国佛教界
宁波天童
阳法
佛教协会
日本曹洞宗
高僧
佛学院
中国宗教
和平会议
香港
描述:
当代高僧
明
晹法师
宋
明
儒学的中心课题
作者:
杜维明
来源:
复印报刊资料(中国哲学与哲学史)
年份:
1996
文献类型 :
期刊文章
关键词:
宋
明
儒学
道德实践
知识分子
科举制度
陆象山
刘宗周
王阳明
主观主义
儒家
道德理想
描述:
宋
明
儒学的中心课题[美]杜维明宋
明
儒学,如果根据日本岛田虔次先生的提法,可以说是东亚文明的体现。也就是说宋
明
儒学的兴起,如果从中国的儒学的发展来看,是儒学第二期的发展。第一期是先秦两汉,经过了魏晋
陈自
明
妇人体质说
作者:
闫石
刘桂荣
年份:
2010
文献类型 :
会议论文
关键词:
陈自
明
以血为本
体质
描述:
陈自
明
"妇人以血为基本"的体质说对后世妇科学产生了重要影响,陈氏从妇人生理、心理、发病和疾病治疗上论述了这种体质学说,阐释了阴血亏虚、体质虚弱是妇人发病的基础,并提出了从体质角度
宋代的妇科专家——陈自
明
作者:
暂无
来源:
深圳法制报
年份:
2000
文献类型 :
报纸
描述:
贫无达士将赠金,病有闲人说药方。$$ 这是宋代医学家陈自
明
很有感触的两句话。它的 意思是,穷的时候没有通达事理的人慷慨解囊相助; 病中却有无关痛痒的人不负责任地介绍药方。他对当 时社会的这种弊病深感
陈自
明
:锲而不舍创建文明村
作者:
张茂盛
黄智军
来源:
江门日报
年份:
2011
文献类型 :
报纸
描述:
老村民小组长陈自
明
三十年情系梅湾,令小村庄旧貌换新颜。梅湾村美丽的一草一木、干净整洁的村貌、篮球队龙腾虎跃的身影、曲艺社里悠扬的乐韵以及农家书屋散发的阵阵书香……都见证着他带领村民创建文明村
姜洪
明
你的父母在找你
作者:
暂无
来源:
新文化报
年份:
2014
文献类型 :
报纸
描述:
姜洪
明
你的父母在找你
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