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易宪容:增加国民收入的基点应是制度性的
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作者:暂无 来源:每周政策经济资讯 年份:2010 文献类型 :期刊文章
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描述:易宪容:增加国民收入的基点应是制度性的
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宋神宗时期王安石的市易法对外贸影响解析
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作者:吴继良 来源:兰台世界(下旬) 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 市易法 对外贸易 牙人 官府垄断
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描述:王安石的市易.法及其对外贸易法律中,主要体现出对国家私营商业活动“恶其盛又恶其衰”思想,因此他用“市易务(司)”及其牙人对商品进行价格遏制,控制垄断和加强朝廷对商业领域的控制.
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从《小雅·小旻》看诗书易的共生与兼容
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作者:张思齐 来源:诗经研究丛刊 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 朱熹 王应麟 学术史 诗经研究 共生性 兼容性 小雅 政治哲学 诗书 洪范
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描述:一、从两种分什体系看学术史《诗经》的分什是一个饶有趣味的学术问题。朱熹(1130— 1200)的分什,不仅改变了旧本分什的体系,而且包含着他对《诗》、《书》、《易》三经共生与兼容这一事实的思考
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以《玄》准《易》两乾坤:司马光、王安石易学精神之比较
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作者:杨天保 来源:复印报刊资料(中国哲学) 年份:2014 文献类型 :期刊文章
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描述:以《玄》准《易》两乾坤:司马光、王安石易学精神之比较
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《牡丹亭》主旨说演变研究
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作者:吴洁 年份:2012 文献类型 :学位论文
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描述:《牡丹亭》主旨说演变研究
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读《让轿》说“闯堂”
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作者:黄光新 来源:四川戏剧 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 王子犯法与庶民同罪 戏剧人物 表演艺术 川剧 《牡丹亭》 《西厢记》 戏曲人物画 《红楼梦》 历史故事剧 传统美德
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描述:读《让轿》说“闯堂”黄光新画家王双才的新作《让轿》(见本期封底),布局严谨,内涵丰富,色调凝重,形象鲜明,是一幅引人入胜、启人深思的戏曲人物画。《让轿》取材于最近四川省川剧院复排推出的《春草闯堂
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张华《情诗》语义说略
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作者:孙伯涵 来源:烟台师范学院学报(哲学社会科学版) 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 语义说 《古诗十九首》 《文选》李善注 《诗经》 张华 《文心雕龙》 魏晋南北朝 语义系统 《牡丹亭》 钟嵘《诗品》
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描述:张华《情诗》语义说略孙伯涵西晋诗人张华所创作的《情诗》五首,在当时诗坛是著名的诗篇。《文选》共载张华诗六首,《情诗》就占了两首①。按照萧统“事出于沉思,义归乎翰藻”②的选裁标准,《情诗》入选,自属
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庄子故里在东明县证说
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作者:王怀让 来源:菏泽师范专科学校学报 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 东明县 庄子 定陶县 故里 地理沿革 沿革变化 曹州 《水经注》 考察论证 《太平寰宇记》
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描述:》)中说:“庄子者,蒙人也,名周。周尝为漆园吏,与梁惠王、齐宣工同时。”关于“蒙漆园”的具体地点,唐代以前都没有明确的记载。到了唐代,才有了明确具体的说明,那就是《括地志》的记述,后张守节《史记正义
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象山、阳明“心即理”说之比较
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作者:郝兴宏 来源:安徽文学(下半月) 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 心即理 陆象山 王阳明 宋明理学 宇宙 涵义 主体 理性 义理 自然规律
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描述:"心"与"理"这两个重要概念的使用,在宋明理学发展的各个阶段都不尽相同。大致说来,在宋明理学的各个阶段,"心"的涵义大致有以下几种:作为人本能的知觉之心,作为主体的意志之心、主体的思维理性之心,形上义理之心等;"理"的涵义则有自然规律
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《周礼》中的正月为夏正说
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作者:赵伯雄 年份:2005 文献类型 :会议论文
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描述:《周礼·大宰》职云:正月之吉,始和,布治于邦国都鄙,乃县治象之法于象魏,使万民观治象,挟日而敛之。《大司徒》、《大司马》、《大司寇》职文亦有类似的话,只是其中的始和布之下的治字分别改成了教、政、刑,其中的治象分别改成了教象、政象、刑象。此外,《乡大夫》职文有正月之吉,受教法