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性爱女神
女主人公
少女形象
女子
古代戏曲
封建叛逆
女性意识自觉
封建礼教
意义
原型
崔莺莺
人性
他者
叙事者
传奇
人物形象
情爱描写
传统社会
形象塑造
女性形象
《牡丹亭》
健全的人
两重性格
女性视角
复活
叛逆
投射
牡丹亭
叛逆者形象
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根据【检索词:性爱女神的复活--从杜丽娘的原型看《牡丹亭》的文化意义】搜索到相关结果
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条
从汪译《
牡丹亭
》下场诗
看
文学翻译的创造性叛逆
作者:
刘庚玉
郭军
来源:
怀化学院学报
年份:
2011
文献类型 :
期刊文章
关键词:
创造性叛逆
创造性叛逆
牡丹亭
牡丹亭
下场诗
下场诗
描述:
面来描述创造性叛逆现象,以此说明创造性叛逆在文学翻译,尤其是诗歌翻译过程中的必然性。
从昆曲《
牡丹亭
》进校园
看
中国经典艺术的美育
意义
作者:
王惠芳
来源:
高教与经济
年份:
2010
文献类型 :
期刊文章
关键词:
昆曲《
牡丹亭
》
昆曲《
牡丹亭
》
校园
校园
美育
美育
高雅
高雅
描述:
人。
从对《
牡丹亭
》的回应
看
《再生缘》的女性书写及其文学史
意义
作者:
邹颖
来源:
西南民族大学学报(人文社科版)
年份:
2014
文献类型 :
期刊文章
关键词:
《再生缘》
《
牡丹亭
》
女性书写
花园意象
自画像
描述:
,重塑女主人公的内在自我,从而体现了过程的
意义
。《再生缘》既深植于当时的文学
文化
语境中,又表现了对秩序的质疑和超越成规的复杂性。
王安石家族女性
文化
初探
作者:
张明华
来源:
郑州航空工业管理学院学报(社会科学版)
年份:
2004
文献类型 :
期刊文章
关键词:
王安石
家族
女性
文化
描述:
然不同的两种
文化
风格。随着王安石的离去,王氏家族女性
文化
也接近尾声,其盛衰是中国传统家族女性
文化
的一个缩影。
杜甫
文化
影响的一瞥:以《
牡丹亭
》为中心的讨论
作者:
刘晓凤
来源:
杜甫研究学刊
年份:
2013
文献类型 :
期刊文章
关键词:
杜甫
牡丹亭
人物设置
杜
诗运用
杜甫影响
“情”
描述:
的传奇《
牡丹亭
》就是融汇诗圣精神和
杜
诗艺术,集中反映杜甫
文化
影响的作品。文章以《
牡丹亭
》为中心,从人物设置、
杜
诗运用及思想主题等方面分析了杜甫的
文化
影响。
青春版《
牡丹亭
》寻找昆曲
复活
之路
作者:
薛庆元
来源:
中国消费者报
年份:
2005
文献类型 :
报纸
关键词:
《
牡丹亭
》
昆曲
南京大学
柳梦梅
传承危机
杜
丽
娘
白先勇
民国初年
《游园惊梦》
“传”字辈
描述:
文化
觉醒:$$ 不入园林,怎知春色如许$$ “冷雨幽窗不可听,挑灯闲
看
《牡丹 亭》。人间亦有痴于我,岂独伤心是小 青。”古人爱看《
牡丹亭
》,如醉如痴,今 天的人同样如此。水袖一荡,诗意全出,当 柳梦
杜
宝的形象与
意义
作者:
徐燕琳
来源:
戏剧(中央戏剧学院学报)
年份:
2008
文献类型 :
期刊文章
关键词:
《
牡丹亭
》
杜
宝
汤显祖
明代
知识分子
描述:
代表的封建社会的卫道者和践行者,构成了令人窒息的整体氛围。这充分显示了生活在那个时代的汤显祖等许多知识分子的生存环境和他们的无言悲愤。
从戏剧结构
看
《
牡丹亭
》
杜
宝形象的复杂性
作者:
梁瑜霞
来源:
江苏大学学报(社会科学版)
年份:
2009
文献类型 :
期刊文章
关键词:
汤显祖
汤显祖
《
牡丹亭
》
《
牡丹亭
》
复线结构
复线结构
杜
宝
杜
宝
复杂性
复杂性
描述:
的维护者、执行者,又是作者理想的修身、齐家、治国、平天下的正派官吏形象;同时,
杜
宝身上还隐约渗透了作者的自我形象。
“习吴会”具里程碑
意义
作者:
暂无
来源:
党政论坛
年份:
2013
文献类型 :
期刊文章
关键词:
中国国民党
意义
里程
吴伯雄
台湾当局
代表团
马英九
北京
描述:
日前马英九刻意会见吴伯雄等国民党代表团一行,而且主动向媒体公布,期许此行能顺利达成交付任务,凸显了吴伯雄此行所具的正式代表性。此一动作,自然正式告诉北京,此团是经过台湾当局授权的中国国民党访问团,因此,这次吴伯雄的访问应该可以被定位为两岸首次的政治接触,而吴伯雄与北京高层,
从
文化
角度对王安石变法失败之再解析
作者:
王琳
来源:
青年文学家
年份:
2013
文献类型 :
期刊文章
关键词:
王安石变法
成败
文化
探析
描述:
王安石作为我国历史上一位著名的政治家,尽管对其变法,见仁见智。但其勇于兴革的精神,也是令人赞叹。本文即试图从王安石个人性格等
文化
、心理角度予以探析,以望有所触发。
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