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《墨子间诂》标点
作者:余国庆  来源:古籍整理研究学刊 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 《说文》  《墨子》  标点  训释词  《周礼》  大司乐  《史记》  逗号  学识何如观点书  ”以” 
描述:《墨子间诂》标点误余国庆近日因工作需要,披阅中华书局《新编诸子集成》之《墨子间诂》,发现其中标点之讹误所在多有,有的且带有倾向性。本着爱护本丛书,爱护中华书局这一权威古籍出版机构,愿将管窥所及
《四库提要》误九十则(续上期)
作者:李裕民  来源:河东学刊(社会科学版) 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 《四库提要》  《提要》  《永乐大典》  《沙州都督府图经》  《太平寰宇记》    傅良  《寰宇记》  《隋书·经籍志》  乐史 
描述: 20.邺中记 提要卷66、页584:《隋书·经籍志》称晋国子助教陆翙撰……以理推之,殆翙书二卷惟记石虎之事,后人稍摭邺都故事以补之……原书久佚……今以散见《永乐大典》者搜罗荟粹,以诸书互证,删除重复,共得七十二条,排比成编,仍为一卷。
《四库全书总目提要》误(二十则)
作者:李裕民  来源:山西师大学报(社会科学版) 年份:1988 文献类型 :期刊文章 关键词: 四库全书总目提要  永乐大典    熙宁  绍兴  十三年  三十年  路史  王安石  罗泌 
描述: 关于《四库全书总目提要》之误,我已写了两篇文章,刊于《山西大学学报》(1985年第1期)、《文献》(1987年第1期),共订正了三十九条错误,今又续得二十则,撰为此文。
章太炎先生《重三字经》重新发表缀言
作者:李希泌  来源:文献 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 章太炎  三字经    明清两代  国学  王应麟  大手术  章炳麟  人事部  苏州 
描述:三字经》由上海汉文正楷书局排印问世。嗣章太炎先生在苏州创设章氏国学讲习会,此书由该会重印五百册行世,时章太炎先生与他的门弟子讲述读史日程,由诸祖耿、王乘六笔录整理成文,附录于该书之后。由于两次印本均系小开本,所用纸张极为单薄,不易保存,故今日已不易见到。
涂登峰余慧仙周静刘晓萍李湘云舒畅林培王纠罹焓魑奶镅
作者:涂登峰 余慧仙 周庆华 陈静 刘晓萍 李湘云 舒畅 林培珺 李晶 徐树文 田学亮 王家宝 张凤玉 张吉柱 翟秀芝 赵红 何忠霞 张雅媛 刘琼 李宝君 吴斌 解克平 郭玉花 尉晓亮 费殿云 蒋麒麟 邓余  来源:临床精神医学杂志 年份:2001 文献类型 :期刊文章
描述:涂登峰余慧仙周静刘晓萍李湘云舒畅林培王纠罹焓魑奶镅
凤兮凤兮何去来——从《论语》看孔子的仕隐情结
作者:孟庆茹  来源:北华大学学报(社会科学版) 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 论语  孔子  仕隐情结    周礼  仁政 
描述:《论语》记载了孔子对隐逸问题的深刻思考。孔子的基本仕隐观是"天下有道则见,无道则隐。"但救世精神及仁政理想又使孔子突破其仕隐观的束缚,积极求仕。最后,孔子在理想成空的情况下怀归隐。使孔子实现从仕
兼综儒道 贯通天人——论王安石“天生人成”的哲学思想
作者:程梅花  来源:山西高等学校社会科学学报 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词:   天道  人道  无为  有为  天生人成 
描述:“天人合一”思想发展到了一个新的高度
王安石新学哲学的创立
作者:张立文  来源:南昌大学学报(人文社会科学版) 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  新学  太极    性命  新故相除 
描述:乐结合并当于理的情之发动;再次,王安石提出新故相除说,不仅明确万物运动变化的趋势,亦是其变法的理论支撑。王安石的性命之理、道德之意为理体学的开创起着推动的作用,其《三经新义》亦开出转训诂之学为义理之学的先风。
造化钟神秀——武夷剧作社印象
作者:安葵  来源:福建艺术 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 武夷剧作社  福建  艺术风格  戏剧创作  汤显祖精神  中国传统文化 
描述:群人使当代的武夷山水生色。 武夷山于1999年被联合国世界遗产委员会列入《世界文化与自然遗产名录》。全世界列入世界文化或自然遗产名录的共有600多处,其中双重遗产仅22
内部控制起源于《周礼》
作者:吴肖蓉 刘云  年份:2009 文献类型 :会议论文 关键词: 内部控制  财政和财产  《周礼》 
描述:制及对控制的结果实施必要的奖惩等都证明:我国早在三千多年前的西周时期,对国家政体、诸侯国财政、财物内部控制就很健全。本文通过对我国古代经籍《周礼》的剖析,认为内部控制的思想根源于我国的古典经籍中