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《辨奸论》批注
作者:暂无 来源:东北师大学报(哲学社会科学版) 年份:1974 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石变法  大地主阶级  司马光  唯心史观  北宋王朝  攻击  反革命  法家  革命经验  北宋时期 
描述:前言《辨奸论》是北宋末年、南宋初年大地主阶级顽固派的御用文人邵伯温,托名苏洵伪造的一篇攻击王安石及其变法的谤文,是一株尊儒反法的大毒草。王安石(1021——1086年),字介甫,是北宋时期著名的法家代表人物,是一个伟大的爱国主义者。无产阶级革命导师列宁称他是“中国十一世纪时的改革家。”
欧阳修荐贤
作者:邵体忠  来源:教师博览 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 欧阳修  司马光  宰相  大辩论  生父  王安石  尊崇  推荐  晚年  神宗 
描述:欧阳修是北宋著名的文学家。晚年曾任枢密副使、参知政事(相当于副宰相)。神宗时,他上书推荐可为宰相者三人,而这三人都曾与他有过矛盾。第一人司马光。司马光在1065年的“议濮”事件中与欧阳修意见相左
人品·创作·风格——从宋词“豪放派”领袖苏轼谈起
作者:朱捷  来源:山西师大学报(社会科学版) 年份:1980 文献类型 :期刊文章 关键词: 人品  山西  领袖  司马光  苏轼  墓志铭  王安石变法  豪放派  师院  政治革新 
描述:大都导源于一两位(或一批)有卓异风格的文
北宋时期的大理财家——王安石
作者:刘言立  来源:山西财经大学学报 年份:1983 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  北宋时期  大理  市易法  雇役法  宋神宗  方田均税法  变法派  元丰  司马光 
描述:坏,是个积贫积弱的严重局面。统治阶级对西夏和契丹等异族侵扰,屈辱投降,一○四四年订立和约,每年给西夏所谓“岁赐”银七万二千两,绢十五万三千匹,茶叶三万斤;给契丹银绢合计五十万两匹。宋王朝军队数量冗多,拥有一百多万,军队年支总额高达四千八百万缗(缗是古代穿铜线的绳子,
论苏轼的安边御敌思想和爱国诗篇
作者:刘乃昌  来源:齐鲁学刊 年份:1980 文献类型 :期刊文章 关键词: 民族矛盾  北宋  王安石变法  苏轼  边疆少数民族  边防  司马光  战争  爱国诗篇  陕西 
描述:一个才华出众、视野广阔而执着于现实的作家,对于自己时代的边防危机和民族矛盾是不能不予以深切关注的。苏轼正是如此。他不但是人民疾苦的真切同情者,而且是热忱的爱国者。但是由于苏轼向以出色地歌咏祖国壮伟河山、抒发个人生活激情著称,因此人们对于
中华民族历史上的杰出人物(二)
作者:薛季文  来源:齐齐哈尔大学学报(哲学社会科学版) 年份:1981 文献类型 :期刊文章 关键词: 杰出人物  戴震  程朱理学  唯心主义  龚自珍  王安石  司马光  韩愈  王夫之  “理” 
描述:力量,以防止大规模的农民起义,巩固地主阶级的统治。王安石从巩固地主阶级的统治的目的出发所提出的青苗、农田水利方田均税、免役、保
黄庭坚在广西——兼论黄庭坚的政治态度
作者:彭会资  来源:学术论坛 年份:1981 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石变法  政治态度  宜州  司马光  黄庭坚  保守派  史学界  政治理想  交流史  宋哲宗 
描述:过去史学界、文学界一般都认为,黄庭坚是反对王安石变法革新的保守派。对此,本文提出了不同的看法,通过具体分析黄庭坚对王安石变法革新的态度、贬谪广西的原因及其在广西的活动,对黄庭坚作出了新的评价。
辞情委婉 文笔犀利——读王安石的《答司马谏议书》
作者:胡永在  来源:绍兴文理学院学报(社会科学版) 年份:1981 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  答司马谏议书  司马光  委婉  宰相  中书门下  参知政事  抚州市  江西省  神宗 
描述:王安石(1021——1086)字介甫,抚州临川(今江西省抚州市)人。北宋仁宗庆历二年(公元1042年)中进士,其后曾在江浙一带做过多年的地方官。神宗时,任参知政事(副宰相)、又任同中书门下平章事(宰相)、尚书左仆射兼门下侍郎(也是宰相,神宗改官制
论北宋的体制之争
作者:胡安全  来源:江汉论坛 年份:1990 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  司马光  士大夫  宋朝  北宋中期  忧患意识  汉唐  文明体制  北方游牧民族  危机 
描述:一、汉唐帝国的危机与宋人的忧患意识纵观宋朝历史,我们可以感觉到从君臣到一般士大夫的强烈的忧患意识。这种意识根源于汉唐帝国的全面危机。这些危机主要有三点:一是贵族分立势力的猖獗;二是北方游牧民族的强盛;三是汉文化的衰落。它们使宋朝君臣士大夫产生了烦燥、忧虑、恐惧甚至没落的情绪。
北宋时期的传记文学
作者:韩兆琦  来源:云南教育学院学报 年份:1993 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  欧阳修  墓志铭  传记文学  北宋时期  苏轼  神道碑  司马光  范仲淹  庆历新政 
描述:作品。这个时期的单篇散传数量不少,就体裁而言,是以碑文和墓志铭为最多。例如欧阳修共作了行状、传、墓表、墓志铭、碑文等一百一十二篇,其中用于坟墓的后三类就占到了一百零八,其余以“行状”和“传”标题的只有四篇。王安石写了墓志铭、墓表、神道碑等一百一十五篇,行状三篇,以“传”标题的一篇没有。南宋吕