检索结果相关分组
- 温室种植蔬菜始于西汉
- 作者：孙顺霖 来源：寻根 年份：1997 文献类型 ：期刊文章 关键词： 温室种植 蔬菜种植 召信臣 中国上古时期 考古发掘 文化遗址 原始农业 蔬菜品种 《周礼 韩非子
- 描述：果,除鲜食果腹外,还晒干以备食用.随着社会的发展,人们选择好吃易种的野菜,进行栽培养植.在谷物种植的同时,间以菜蔬种植.考古发掘的资料说明,中原仰韶文化遗址的彩陶上,除绘制有鸟兽、鱼虫、纺织
- 君子役物,小人役于物
- 作者：暂无 来源：电子产品世界 年份：2000 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 人役 物质利益 受不起 韩非子 居高位 不动心 文人 砚台 宋国
- 描述：君子役物,小人役于物
- 中国古代的富民、富国和理财思想
- 作者：叶世昌 来源：财经研究 年份：1987 文献类型 ：期刊文章 关键词： 富民思想 桑弘羊 王安石变法 韩非子 中国历代 孟子 藏富于民 抑兼并 荀子 墨子
- 描述： 富民、富国和理财是中国古代经济思想和经济管理中常用的词汇。本文意在说明其含义及古代思想家的有关主要观点。一、关于富民思想富民是中国历代思想家所普遍张主的。他们主观上是想使人民能普遍富裕。但在阶级社会中实际上能够富起来的总只是一小部分人,而这
- 肉食烹饪史转
- 作者：罗焕章 来源：四川烹饪 年份：1994 文献类型 ：期刊文章 关键词： 烹饪史 白虎通义 肉食 《周礼》 多样化发展 多疾病 韩非子 农业生产 饮食文化 神农
- 描述：疾病毒伤之害。于是神农乃始教民播种五谷,相土地宜,燥湿肥(土尧)高下,尝百草之滋味,水泉之甘苦,令民知所辟就。当此之时,一日而遇七十毒。”这个时候,人们生食禽兽肉,人口增多,禽兽不够吃,只有以谷、麦、黍、稷、菽为食,开始了农业生产。陆贾《新语·道基》说:“民人食肉饮血,衣皮毛;至于神农,以为行虫走兽,难以养民,乃求可食之物,尝百草之实,察酸苦之味,教人食五谷。”人类发展到神农时代,仍无烹饪可言,如《礼记·礼运》说的“未有火化,食草木之实。”只是生活向多样化发展。“饥则求食,饱则弃余。”(《白虎通义·号篇》)
- 《喻老》中的“杜子”应是“庄子”之误
- 作者：卡戈 来源：学术研究 年份：1980 文献类型 ：期刊文章 关键词： 庄子 韩非子 今本 楚庄王 荀子 古籍 子曰 广绝交论 明刻本 南荆
- 描述：今本《韩非子·喻老》中有一则记事:“楚庄王欲伐越……杜子曰:……”这个“杜子”究属何人?王先慎说:“杜子”乃系“庄子”之误。我认为此说甚是。因为稽之古籍,诸书都作“庄子”。如:《御览》366引此条时
- 大家的“小人之心”
- 作者：杨克 来源：芳草(经典阅读) 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 韩非子 河南人 文学家 古代 家乡 编故事 大师 汤显祖 考试制度
- 描述：前不久,有幸至金溪讲学。抵达后,方得知这就是古代神童方仲永的家乡。其后,才明白辖管金溪县的抚州市就是王安石、汤显祖的故里,只不过如今两位大师的老家临川县变成市里的一个区了。过此,免不了要对北宋大文学家王安石先生凭吊一番。咱们中国文人的遗风,其中很突出的一点就是好为人师。这点在大文学家王安石身上也不例
- 自信价值观箴言
- 作者：澄心 来源：人力资源 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 自信 价值观 箴言 《老子》 韩非子 陆九渊 君子 孟子
- 描述：重,不可跟人脚迹,学人言语。——（宋）陆九渊
- 一站到底小游戏
- 作者：暂无 来源：新作文(小学456年级版) 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 游戏 荀子 察言观色 王安石 训练营 正确答案 宋代诗人 欧阳修 战国策 韩非子
- 描述：一站到底小游戏