检索结果相关分组
谟先生九十岁
作者:张新泉  来源:晚霞 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 何其芳  茂果  简洁  运动  赘肉  坎坷  奇迹  浇灌  生计  午睡 
描述:谟先生九十岁
王安石论研究
作者:赵中国  来源:东岳论丛 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石    无与有  自然与人力 
描述:的必要性。王安石论在北宋儒学复兴中开道论建构的风气之先,但因为其论有以无为本体的倾向,被认为杂于佛老,所以后世大儒对其评价不高。
宁的歌唱之路
作者:黄蔚  来源:歌海 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 广西壮族自治区  中国音乐学院  歌舞剧  和谐  演唱者  演唱会  大中华  艺术学院  老师  道路 
描述:当《和谐大中华》的歌声响遍《关爱未来,构建和谐》大型演唱会现场时,演唱者陈宁,一位美丽的瑶族姑娘以她
由“何可胜也哉”想到的
作者:苏枫  来源:阅读与鉴赏(下旬) 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  褒禅  高中语文教材  旅游业  汉语词典  疏漏  人教版  名教师  日光  错误 
描述:读王安石的《游褒禅记》,当读到"又以悲夫古书之不存,后世之谬其传而莫能名者,何可胜也哉"时,心中颇有感触。笔者作为一名教师,在十余年的教书生涯中,也发现了一些"何可胜也哉"的不该发现
儒墨复古之争
作者:庄子筍  来源:大科技(百科新说) 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 孔子  墨子  复古  儒墨  春秋战国时期  老子  大禹  制礼作乐  周礼  道家思想 
描述:子看来堪称完美的"周礼"。只要读过《论语》的人不难发现,孔子非常推崇"礼",尤其是周礼。
黄鹤论“”实战突围
作者:吴江  来源:中国农资 年份:2013 文献类型 :期刊文章
描述:题则是"生态",破题法则应是"发展".如何将三者结合、完美实施,则是正道将要与经销商共同携手的契合点.
马头
作者:高学丽  来源:合肥晚报 年份:2012 文献类型 :报纸
描述:南溪镇上最北端是一座,叫马头,因为酷似奔腾的战马凌空嘶鸣而得名。住下没几天,就有镇里干部邀我去爬马头,我以“爬不动”为由婉拒了。怕劳累、怕挑战只是一个原因,主要是我对的感觉很陌生甚至恐惧
的感怀
作者:张昌功  来源:绿化与生活 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 自然精灵  毛泽东  生命力  重峦叠嶂  王安石  中国文人  精神寄托  珍禽异兽  人类开发  耕耘者 
描述:走过许多地方,见过许多山,脑子里有了的形象,的意蕴,也有了对的认识和理解。是雄伟的。壁立千仞,显示你的刚强无欲;怪峰奇石,勾勒出你的险峻;重峦叠嶂,展示你的深邃;深谷巨壑,诉说你的古老。历经
双红藏《水漫金山寺》宗教文化底蕴分析
作者:陈金霞  来源:青年文学家 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 水漫金山寺  神魔戏  神魔斗法 
描述:《水漫金山寺》作为一出家喻户晓的神魔斗法的打戏,本身具有浓厚的宗教文化底蕴。它具有一般神魔戏的特征,又不同于一般的神魔戏,戏中正义与邪恶的角色已在民众的期待中发生了微妙的变化,原本由佛教演绎的民间故事在这里已成为民间对自己理想追求的演绎。
介绍“吟香”和“纳书楹”的《牡丹亭》清宫谱
作者:吴新雷  来源:中华艺术论丛 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 牡丹亭  清宫  工尺谱  曲谱  乾隆  十七年  昆班  苏州市  曲家  全谱 
描述:州清曲家冯起