检索结果相关分组
论汤显祖的“唯”文学观
作者:左其福  年份:2001 文献类型 :学位论文 关键词: 汤显祖  汤显祖      文学观  文学观 
描述:传统的文学情感论提升到了“唯”论的高度,倡“唯”文学观。同时,他对文学 感生发的主体性原则、文学情感的审美表现,以及情感内容与形式规范之关系等诸多理论问 题也都有独到的看法
一心为民 满山乡
作者:颜新文 袁艳   来源:中国纪检监察报 年份:2011 文献类型 :报纸
描述:一心为民 满山乡
一心为民 满山乡
作者:暂无 来源:湖州日报 年份:2011 文献类型 :报纸
描述:浙江日报记者 汪成明 袁 艳报道组 张肖斌 又近清明,人们不禁回忆起去年8月那个酷暑盛夏。 2010年7月22日,年仅45岁的仙居县官路镇原纪委书记王益群因患胃癌,不幸离世。 1000多名村民闻讯自发赶来,见她最后一面,送她最后一程。 千人恸哭、挽幛如云的场景仿佛就在昨天。 王益群走了,
热心公益 系桑梓
作者:李敏   来源:汕头日报 年份:2011 文献类型 :报纸
描述:热心公益 系桑梓
两地分居分开的不应是
作者:暂无 来源:焦作晚报 年份:2014 文献类型 :报纸
描述:两地分居分开的不应是
汤显祖至论对儒家思想的扬弃
作者:邹元江  来源:东南大学学报(哲学社会科学版) 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 至论  儒家思想  扬弃 
描述:心至情(人心)两相涵咏;朱子是人心听命于道心,汤氏却是道心具含至情(人心)。
王安石“者性用”思想简评
作者:李之鉴  来源:河南师范大学学报(哲学社会科学版) 年份:1988 文献类型 :期刊文章 关键词: 孔子  王安石  思想资料  性恶论  儒家传统  人性论  孟子  社会性  圣人  现实意义 
描述:爵,有厚利。临天下之士,趋时因,变更弊法,是不容推卸的责任。
略论《长生殿》的悔思想
作者:孙京荣 张兵  来源:青海民族学院学报 年份:1992 文献类型 :期刊文章 关键词: 《长生殿》  洪升  李隆基  杨玉环  爱情文学  《牡丹亭》  杜丽娘  汤显祖  《西厢记》  杨贵妃 
描述:精诚不散,终成连理。万里何愁南共北,两心哪论生和死。笑人问儿女怅悭,无情耳。感金石,回天地。昭白日,垂青史。看臣忠子孝,总有情至。先圣不曾删《郑》、《卫》,吾侪取义翻宫徵、借
与真:汤显祖的戏剧观
作者:冯晔  来源:周口师范高等专科学校学报 年份:2000 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖  戏剧观  与真 
描述:汤显祖戏剧观的重心是与真。肯定情即肯定了人在宇宙中的崇高地位 ,反对以理格 ,承认人的情感生活和自然欲望 ,在创作中则表现为高扬人性大旗 ,抨击礼教对人性的扼杀。崇尚真 ,就是要把真情实感不加
文学中的“悖于理”
作者:贾文昭  来源:江汉论坛 年份:1985 文献类型 :期刊文章 关键词: 与理  文学作品  合情  别趣  杜甫  沧浪诗话  生活中  牡丹亭  生活逻辑  汤显祖 
描述:一我们平时议论文学作品,常有一句口头禅,就是“合情合理”。与理一致,看来是文学的常规。然而,文学中还有一种特殊的情况,即只合情,不合理,与理不一致,也就是“悖于理”。