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玉茗花开数牡丹:读上昆《牡丹亭》随想
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作者:蒋凡 来源:上海戏剧 年份:2003 文献类型 :期刊文章 关键词: 上海昆剧团 《牡丹亭》 演出文本 汤显祖 传奇 明代 表演艺术 演员 艺术风格 改编
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描述:上昆版的《牡丹亭》。共有三种不同的演出本一是基本上按汤显祖原作原样演唱的五十五折的全
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得意惟在牡丹 好梦始于游园——《牡丹亭·惊梦》赏析
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作者:王茂恒 来源:阅读与写作 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖 《牡丹亭》 《紫钗记》 传奇 浪漫主义 道人 临川四梦 戏剧家 戏曲史 赏析
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描述:牡丹亭梦》。
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女性,在阻击艾滋袭扰中不应是弱者
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作者:暂无 来源:玉林日报 年份:2014 文献类型 :报纸
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描述:女性,在阻击艾滋袭扰中不应是弱者
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阅读女人三章——中国古典文学中的女性形象
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作者:邹平 来源:上海大学学报(社会科学版) 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 中国古典文学 杨贵妃 杜丽娘 林黛玉 爱与死 祝英台 走向死亡 汤显祖 女性形象 柳湘莲
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描述:阅读女人三章──中国古典文学中的女性形象邹平一、情圣一、艺术化人格林黛玉也许是你最喜爱的美女形象,因为她是虚构的。你一定听人说过,倘若真的娶妻,他不会要黛玉,而会要宝钗。你不必真的不信。语言在假设
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《牡丹亭》和《罗密欧与朱丽叶》之比较
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作者:高晴宇 来源:青春岁月 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 牡丹亭 罗密欧与朱丽叶 比较
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描述:16世纪末,中西方文学史上诞生了《牡丹亭》和《罗密欧与朱丽叶》两部爱情名著。它们在追求爱情自由、要求个性解放、反对封建伦理等方面,有着共同的文化特征。但又同中有异,各具特色。
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重构的女性神话:论《吴吴山三妇合评牡丹亭还魂记》的女性意识
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作者:周娅 赖力行 来源:广西社会科学 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 女性神话 女性神话 至情 至情 生命 生命 性灵 性灵 文心 文心
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描述:《吴吴山三妇合评牡丹亭还魂记》是众多《牡丹亭》评点中突出的一部。其特点在于,作为批评主体的三妇,在历史语境中的女性本体立场观照下,以生命践行至情、凭"性灵"咏叹至情、秉"文心"体悟至情,重构了一个
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《玉簪記》《綠牡丹》《娇红記》的思想意义和艺术特征
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作者:暂无 来源:文艺理论研究 年份:1981 文献类型 :期刊文章 关键词: 艺术特征 思想意义 爱情故事 牡丹亭 明万历 喜剧气氛 作品 生卒年 中国戏曲 传奇
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描述:曲有部分见于明清人的散曲选集。他还写了一本《遵生八笺》,分八个子目,用杂纂的形式,对藏书、医药、花木、赏鉴以及饮食、养生等方面,作了内容充实的论述。可以看出他知识的渊博,在文学艺术领域中有多方面的成就。
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明清时期家班及职业戏班演出《牡丹亭》概况
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作者:刘淑丽 来源:艺术百家 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 《牡丹亭》 《牡丹亭》 厅堂演出 厅堂演出 江湖职业戏班演出 江湖职业戏班演出
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描述:《牡丹亭》在明清时期的演出概况 ,主要在体现在家班演出、江湖职业戏班的演出这样两个方面。家班演出的场所是厅堂 ,观众主要是文人士大夫阶层 ,江湖职业戏班演出场所则在城乡间流动 ,主要观众是平民百姓
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皀罗袍——选自《牡丹亭:游园惊梦》
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作者:暂无 来源:中国音乐 年份:1981 文献类型 :期刊文章 关键词: 牡丹亭 游园
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描述:皀罗袍——选自《牡丹亭:游园惊梦》
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史依弘就《2012牡丹亭》接受晨报记者专访“没有争议,我演
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作者:邱俪华 张佳琪 来源:新闻晨报 年份:2012 文献类型 :报纸
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描述:
晨报记者 邱俪华
《2012牡丹亭》“火”了。晨报昨日刊登的蔡正仁张静娴两位艺术家的严厉批评以及连日来观众的强烈争议,令主演史依弘有话要说。昨天下午,史依弘接受了晨报记者专访,她的回应