检索结果相关分组
- 北宋思想家李觏与榷茶
- 作者：吕维新 来源：茶业通报 年份：1991 文献类型 ：期刊文章 关键词： 经济思想 榷茶 王安石 专卖制度 李觏 北宋 宋代 反对 专利制度 国家垄断经营
- 描述： 我经写了《宋代杰出的改革家王安石反对榷茶》一文。据史载,宋代除王安石反对榷茶外,还大有人在,如李觏。在没有阐述李觏经济思想及其反对榷茶言论之前,有必要追溯一下官营龚断制度的由来。
- 李觏以廉政为核心的吏治观
- 作者：王凯 来源：求是学刊 年份：1989 文献类型 ：期刊文章 关键词： 吏治 李觏 当权者 污吏 贪官 官吏队伍 寡欲 范仲淹 吏治主张 枉法
- 描述：李觏以廉政为核心的吏治观
- 略论李觏的朴素辩证法观
- 作者：富恩 余庆 来源：江西社会科学 年份：1986 文献类型 ：期刊文章 关键词： 李觏 朴素辩证法 易图 序论 庆历变法 万物 事变 享利 心官 反常者
- 描述：作简略的论述。
- 李觏身世及其家谱简析
- 作者：刘敦龙 黄志中 来源：南方文物 年份：1989 文献类型 ：期刊文章 关键词： 李觏 黎川 家谱 赤溪风月亭 李氏 曾巩 南丰 始祖 县志 临川
- 描述：志》均据此版本)卷十载:李觏“世居盱麻姑山之
- 略论李觏对荀子《礼论》的继承和发展
- 作者：赖井洋 来源：韶关大学学报 年份：1999 文献类型 ：期刊文章 关键词： 中国古代思想史 中国古代思想史 李觏 李觏 荀子 荀子 礼 礼
- 描述：古代所谓“礼”，通常是指奴隶社会或封建社会贵族等级制的社会规范和道德规范。李觏的礼论是对荀子学说的延续和引申，但又比荀子的研究探讨深入广泛得多。本文略论两者礼论的某些渊源关系，对目前思想史的研究
- 简论李觏的气本原说
- 作者：赖井洋 来源：韶关学院学报 年份：2004 文献类型 ：期刊文章 关键词： 李觏 李觏 气 气 阴阳 阴阳 唯物主义 唯物主义
- 描述：李觏认为气是太极,为万物之本原;气具有阴阳之二性,二性的交合、变化、运动产生万物。他的气本原说具有朴素唯物主义的倾向,但是他的唯物主义思想却不彻底。
- 论李觏对儒学现实主义精神的发展
- 作者：钱振林 饶国宾 来源：江西社会科学 年份：2006 文献类型 ：期刊文章 关键词： 礼统内外 礼统内外 礼顺人欲 礼顺人欲 学礼成圣 学礼成圣
- 描述：透析整个儒学发展史,儒学的生命力除了与其意识形态地位有关外,更大程度上在于其中充满现实冲突与融合的现实主义精神,李觏则是在秉承先秦儒家的思想基础上,阐发了“礼统内外”、“礼顺人欲”、“学礼成圣
- 试论李觏佛教观的双重性
- 作者：李承贵 来源：江西师范大学学报(哲学社会科学版) 年份：2005 文献类型 ：期刊文章 关键词： 李觏 李觏 佛教观 佛教观 双重性 双重性
- 描述：李觏佛教观具有双重性,既有排佛的一面,也有容佛的一面。李觏排佛主要表现在两个领域:一是以经济建设、财富积累和社会秩序为内容的物质领域,一是儒家礼治伦理领域。而容佛主要表现在对佛教某些教义、佛教教化
- 李觏,王安石与北宋小地主阶级解放运动
- 作者：谭丕模 来源：清华周刊 年份：1934 文献类型 ：期刊文章
- 描述：李觏,王安石与北宋小地主阶级解放运动