检索结果相关分组
按文献类别分组
期刊文章(319)
报纸(91)
学位论文(1)
按栏目分组
地方文献 (279)
历史名人 (128)
非遗保护 (2)
宗教集要 (1)
地方风物 (1)
按年份分组
2011(32)
2007(27)
2006(17)
2005(17)
1999(25)
1995(5)
1994(9)
1987(6)
1986(9)
1982(8)
按来源分组
剧影月报(13)
戏文(9)
艺术百家(6)
戏剧文学(5)
戏曲艺术(3)
戏剧报(2)
地图(2)
江苏教育:教育管理(1)
视听界(1)
人民戏剧(1)
冯梦龙戏曲理论刍议
作者:傅承洲  来源:烟台大学学报(哲学社会科学版) 年份:1991 文献类型 :期刊文章 关键词: 冯梦龙  戏曲理论  当行  汤显祖  曲律  何良俊  演员  《牡丹亭》  散曲  戏曲创作 
描述:冯梦龙是一位剧作家,创作了传奇《双雄记》和《万事足》;又是一位戏剧批评家,评点、改订传奇数十种,现存十六种,还选编和评点了散曲集《太霞新奏》。他的戏曲评点不仅比创作丰富,而且其中体现的戏曲观念也非常精采。我认为,冯梦龙的戏曲理论超过了他的戏曲创作,更值得我们重视。
寻访“活郭槐”——记上海京剧著名演员张达发
作者:张伟品  来源:上海戏剧 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 京剧院  《狸猫换太子》  演员  艺术标准  工宣队  戏剧表演  成熟感  白玉兰  “样板戏”  排练厅 
描述:颇吸引人的成熟感。我对他的直率很感兴趣。“对得奖这件事,我认为首先要扪心自问我该不该得这个奖。还要遵循艺术标准。检验我是否够这个奖。当然,获奖是一种荣誉,是领导、评委、观
我国导演学的拓荒人汤显祖
作者:高宇  来源:戏剧艺术 年份:1979 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖  演员  戏曲导演学  舞台演出  牡丹亭  宜黄腔  表演艺术  莎士比亚  导演艺术  地方戏曲 
描述:万个传统剧目,每个戏的最初演出又是从哪里抄来的呢?那些流传至今的数以千计的传统剧目中许多卓越的属于导演艺术方面
不知情之所自来
作者:叶涛  来源:中国古代、近代文学研究 年份:1989 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖  演员  不知情  戏剧表演  自来  下意识  表演理论  角色  艺术创造  精神状态 
描述:.为旦者常自作女想,为男者常欲如其人.其奏之也,抗之入青云,抑之如
“拗折天下人嗓子”再辨--与王永宽同志商量
作者:邓运佳  来源:当代戏剧 年份:1979 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖  艺术成就  戏剧家  作品  反戏剧  艺术形式  李渔  牡丹亭  演员  闲情偶寄 
描述:,我仍然认为“拗折天下人嗓子”的主张是不能提倡的,更不能效法。不论他是真主张,或是假主张,这个主张本身总是不正确的。
花脸张达发
作者:孟杰  来源:中国戏剧 年份:1981 文献类型 :期刊文章 关键词: 四人帮  戏曲学校  上海市  舞台  配角  功力  练声  嗓子  演员  京剧 
描述:张达发毕业于上海市戏曲学校,工铜锤花脸。他有一条高昂宽亮的花脸嗓子,很适合演唱裘派戏。粉碎“四人帮”后,他热情高涨,积极练声,艺术上进步很快,目前已经成为上海京剧三团主要演员。
论戏剧的情感化
作者:郑宪春  来源:中国文学研究 年份:1986 文献类型 :期刊文章 关键词: 戏剧  情感化  观众  演员  戏剧人物  汤显祖  统治阶级  文学艺术  爱情  张生 
描述:束。这在与诗词的比较中就能显现:“《关睢》、《鹿鸣》,今歌法尚
论戏曲导演
作者:张庚  来源:戏剧艺术 年份:1979 文献类型 :期刊文章 关键词: 戏曲舞台  导演  演员  艺术手段  节奏  汤显祖  艺术创作  动作  中国戏曲  参军戏 
描述:导演职能的发展导演,这个名词,或者说这个工作,在中国戏曲中间出现,据我所知,在解放以前并不普遍,也许在上海偶然有个别的戏是有导演的,北京还没有听说过。研究一下中国戏曲史,虽然没有“导演”这个名词,但是导演这个职能也是有个发展过程
轰动京城的江西赣剧——本刊举行推荐赣剧折子戏演出座谈会
作者:赓续华  来源:中国戏剧 年份:1987 文献类型 :期刊文章 关键词: 折子戏  汤显祖  表演技巧  演员  观众  首都  戏剧  京城  窦娥冤  座谈会 
描述:青年演员陈俐主演的《盗草》,并于12月3日举行了推荐座谈会。参加座谈会的首都戏剧界人士有郭汉城、刘厚生、祝肇年、龚和德、刘乃崇、范溶、苏国荣、朱文相、周桓、金桐、马也、胡芝风、易凯、安志
感受《牡丹亭》
作者:暂无 来源:上海戏剧 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 《牡丹亭》  柳梦梅  现代观众  汤显祖  昆曲  杜丽娘  精华  演员  舞美  爱情 
描述:,“合则两立,离则两败”。