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条
情与
理
的易位:论张坚的三部爱情剧
作者:
潘培忠
来源:
中华戏曲
年份:
2011
文献类型 :
期刊文章
关键词:
情与
理
爱情
汤显祖
易位
男主人公
传奇
儒家
戏曲创作
中缘
明清戏曲
描述:
,也难以完全摆脱"
理
"的影响。由于种种原因
情即
理
:阳明心学对《牡丹亭》情理关系的影响
作者:
丁芳
来源:
兰州学刊
年份:
2012
文献类型 :
期刊文章
关键词:
《牡丹亭》
《牡丹亭》
汤显祖
汤显祖
阳明心学
阳明心学
描述:
成的哲学转向深有关系。心学主张本心至善,反对视
理
与气为对立存在的两物,以致客观上为"恶"的存在提供论证。在心学学者看来,未迁于外物、发乎本心的真情、深情即是纯善的,情与
理
乃"为物不二"的关系,情即
理
李浩运用升降浮沉
理
论辨治内科疾病经验
作者:
李晓
李浩
来源:
世界中医药
年份:
2013
文献类型 :
期刊文章
关键词:
内科疾病/中医药疗法
李浩
升降浮沉理论
描述:
升降浮沉思想的运用尤为独到,现将经验介绍如下.
《旅日高僧东皋
心
越诗文集》出版
作者:
周用宜
来源:
中国史研究动态
年份:
1994
文献类型 :
期刊文章
关键词:
东皋
心
越
诗文集
朱舜水
曹洞宗
旅日
日本
高僧
长崎
温泉疗养
高罗佩
描述:
《旅日高僧东皋
心
越诗文集》出版(日)杉村英治
心
越禅师(1639—1695年)从中国来到日本长崎是在德川第四代将军家纲执政时的延宝五年(1677年)正月十三日,当时他39岁。
心
越6岁时明朝皇帝毅宗自杀
东渡传艺话禅师——独立、
心
越二三事
作者:
凌士欣
来源:
佛教文化
年份:
1995
文献类型 :
期刊文章
关键词:
日本曹洞宗
篆刻艺术
《东皋琴谱》
天台宗
木鱼声
僧人
技艺传授
书法篆刻
历史博物馆
汉印
描述:
渡传授篆刻艺术的中国僧人。
世上人梦回时
心
自忖:――《邯郸记》评介
作者:
暂无
来源:
抚州日报
年份:
2010
文献类型 :
报纸
描述:
邹自振 汤显祖《邯郸梦记题词》自称本剧“大率推广焦湖祝枕事为之”。“焦湖祝枕事”原出于南朝宋刘义庆《幽明录》,题为《杨林》,写单父县一商贾杨林,到焦湖庙祈福,庙祝授以柏枕,他在枕中梦见被当朝太尉招为贵婿,生六子,享受荣华数十年,梦醒悒然。类似故事还有唐人《樱桃青衣》。然而后代学者大多认为《
“新”课与“
心
”课:从《闺塾》反思现代中学爱情教育
作者:
张曲
来源:
湖南教育(中旬刊)
年份:
2010
文献类型 :
期刊文章
关键词:
爱情教育
《闺塾》
“
心
”
“新”
中学
《关雎》
陈最良
牡丹亭
描述:
《牡丹亭·闺塾》中陈最良先生讲解《关雎》,逐字注解之外,只拿圣人之“无邪”来训诫。面对春香质疑,又拿“多嘴”来斥责。对于爱情,老先生谈虎色变。“求之不得,寤寐思服。悠哉悠哉,辗转反侧”的痛苦和“琴瑟友之”“钟鼓乐之”的幸福,惟恐避之而不及。《关雎》给了杜丽娘爱的精神觉醒,
惊破红楼梦里
心
:红学小札七记
作者:
吴新雷
来源:
红楼梦学刊
年份:
1997
文献类型 :
期刊文章
关键词:
《红楼梦》
曹雪芹
《楝亭书目》
红学
大观园
大学图书馆
四大家族
曹寅
《尔雅》
《牡丹亭》
描述:
惊破红楼梦里
心
——红学小札七记吴新雷1993年应台湾中央大学之邀,我曾参加“癸酉金秋两岸红学交流会”。今值哈尔滨师范大学主办“乙亥年海峡两岸红学研讨会”,我有幸又得躬逢其盛。为了以文会友,现将平时
梦若情
心
为越魂——廖琪瑛的越剧情怀
作者:
车禾子
来源:
戏文
年份:
2006
文献类型 :
期刊文章
关键词:
浙江越剧团
情怀
《孔雀东南飞》
《牡丹亭》
文化厅
艺术水平
描述:
梦若情
心
为越魂——廖琪瑛的越剧情怀
心
师造化-谢逸娥画荷之创作研究
作者:
黄谢逸娥
年份:
2014
文献类型 :
学位论文
关键词:
荷花画
师造化
水墨画
描述:
棉薄之力。 荷花是中國花鳥繪畫藝術中相當具代表性的題材,不論其淡雅而不俗的清 姿、亭亭淨植、不蔓不枝的傲岸,或出汙泥不染的精神意涵,在在讓筆者
心
嚮往 之,「花中君子」的美譽,更符合文人水墨畫的精神──借物
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