检索结果相关分组
周礼的历史局限
作者:刘文瑞  来源:管理学家 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 历史局限性  周礼  中国古代管理思想 
描述:成为历代国家治理的样板。至于周公,更是宰相执政的典范。即便不是儒家,面对渗透到朝野上下方方面面的礼仪规范和礼治精神,也不可能完全更弦易张,因为周礼已经具体化到生活细节之中,直到当代,吃饭饮酒的程式,招呼朋友的称谓,无不同周礼有着形形色色的关联。那种试图彻底割断传统的努力,不但会遇到藕断丝连的尴尬,而且会遇到传统的反弹。路径一旦选定,就会形成依赖。 从现代的眼光看,周礼的最大问题是没有给“发展”留出空间。周公制礼作乐考虑的核心问题,是如何维持社会秩序的安定,却没有给出超越过去的路标。用礼明确社会之“分”,并把这种秩序相对固定化;用乐明确社会之“和”,并给社会添加凝聚力。这一体系确实能使“和而不同”的秩序高度完善,但所形成的稳定和平衡是一种没有新出路的“死循环”。当然,我们不能要求周公就具有“开放社会”的眼光和境界,但我们必须看到“封闭社会”的局限和不足。
历史素材与作文话题
作者:赵玉华  来源:语数外学习(初中版九年级) 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 历史素材  汉光武帝  大树  晏殊  官员  读书  治军  将军  举例  作文 
描述:素材举例:1.东汉光武帝的大将冯异治军有方,作战骁勇,为人谦逊恭谨。在路上与其他官员相逢,他总是把车引到一边让别人先过。每次征战回来,众人争功论赏,他总是避到大树下不置一词,因此被人称为"大树将军"。
抗夸力
作者:乔叶 丁丁  来源:法制博览 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 苏东坡  宋代文人  佛印  禅师  金山寺  故事  灵机 
描述:先说一则老故事:宋代文人苏东坡在杭州就职期间,没事就去金山寺找佛印禅师闲聊。说是闲聊,总免不了要分个高下。每次切磋苏东坡老是感觉让佛印禅师占尽上风。因此一有机会就百般用心,想让佛印下不了台
善于倾听 善于欣赏
作者:郑姝  来源:现代教育科学(小学教师) 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 欣赏  王安石  明月  诗人  故事  家乡 
描述:前不久,看到一则关于王安石的故事:北宋时候,一位家居南方的诗人写了两句诗:明月当空叫,黄犬卧花心。王安石看了这两句诗后,心想:明月怎么能叫呢?黄犬也不能睡在花心里啊。于是提笔把它改成:
招生体制不应是人人皆输游戏
作者:赵汀阳  来源:中国教育导刊 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 招生体制  游戏  纳什均衡  社会博弈  故事  博弈论  双赢 
描述:经常听说双赢的故事,虽然事实上未必有那么多。纳什之后的博弈论家告诉我们说,由于人们足够理性,因此社会博弈多半都是达到不悲不喜的纳什均衡,一个平庸的结果。尽管如此,双赢的故事还是鼓舞人心,它至少表达
不是为一只虱子求情
作者:余显斌  来源:社区 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 宋人笔记  古代文人  王安石  小动物  故事  记载  风雅 
描述:这是宋人笔记中记载的一个故事:王安石不修边幅,所以,身上卫生就不太好,衣缝中就寄养了些小动物,跳蚤啊虱子啊什么的。好在,这是古代文人的风雅之事。也无人大惊小怪。否则。就不会有个成语叫“扪虱而谈”了。
古“信”是人不是物
作者:刘绍义  来源:科海故事博览 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 《古    是人不是物》  故事  文学  刘绍义 
描述:在我国古代,“信”字是人不是物。“信”不是信件信函的意思,而是指送信的人。这里的送信人既包括递交函件和传递消息的人,也包括外交使臣。
为一只虱子求情
作者:余显斌  来源:学生天地(初中) 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 宋人笔记  古代文人  王安石  小动物  故事  记载  风雅 
描述:之事。
关于欧阳修讽刺晏殊的诗
作者:陈珏人  来源:文学遗产 年份:1958 文献类型 :期刊文章 关键词: 诗话  欧阳修  晏殊  讽刺  笔记本  故事 
描述:有一则在许多笔记本和诗话中再三重复过的故事
厚德载物 文化托校:临川区唱凯镇中学校园建设纪实
作者:暂无 来源:初中生之友·学习号 年份:2014 文献类型 :期刊文章 关键词: 中学  厚德载物  校园建设  临川  文化  跨越式发展  学校  历史 
描述:2008年历史性的搬迁,为唱凯中学的发展带来了极好的机遇。从华南中学到唱凯镇中学再到现在的新唱凯中学,每一次的易址,对学校来说都是凤凰涅槃、浴火重生,都是为学校跨越式发展寻求向上的支撑。