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李觏
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条
传统产业与高新技术结合应是国家
创新
体系的核心
作者:
封凯栋
来源:
宏观经济研究
年份:
2013
文献类型 :
期刊文章
关键词:
传统产业
高新技术活动
线性
创新
模型
转型升级
描述:
不少国家在制定
创新
政策时常犯的通病。本文介绍了偏好于高新技术产业的思潮的源起,探讨了传统产业技术进步的几种主要形式,更探索了传统产业技术进步与高新技术活动以及国家
创新
系统发展的关系,并结合我国
自主
创新
应是中国核电的核心目标
作者:
杨志全
张艳红
来源:
核电工程与技术
年份:
2014
文献类型 :
期刊文章
关键词:
核电
技术创新
自主
创新
中国
描述:
论述了自主
创新
应作为核电发展的核心目标。最终使中国在未来不仅成为核电工程大国,更成为核电技术强国。
治心与治道——王安石的政治思想及其哲学基础
作者:
卢豪
年份:
2009
文献类型 :
学位论文
关键词:
王安石
王安石
政治哲学
哲学思想
思想
政治思想
社会治理
治道
治心
和谐
秩序
描述:
改革运动背后的深层理论结构,来把握哲学与政治变革相推相当,交融互动的过程,来厘清经学、玄学、佛学向宋明理学过渡中的这一承上启下的
思想
脉络。文章最后总结出王安石的政治思想与哲学思想的关系及其理论价值
李瑞清的教育
思想
和宗教
思想
作者:
菊南山
来源:
东南文化
年份:
1998
文献类型 :
期刊文章
关键词:
李瑞清
教育
思想
宗教
思想
描述:
本文系统地阐释了近代教育家、思想家李瑞清的教育
思想
与宗教
思想
,充分肯定了李氏在近代思想史上的地位和影响。
郭沫若的泛神论
思想
应是一种唯心主义的
思想
作者:
庄善忠
来源:
大庆师专学报(哲学社会科学版)
年份:
1983
文献类型 :
期刊文章
描述:
郭沫若的泛神论
思想
应是一种唯心主义的
思想
谈八大山人的禅宗
思想
作者:
洪鹰
来源:
南方文物
年份:
1996
文献类型 :
期刊文章
关键词:
八大山人
禅宗
思想
曹洞宗
临济宗
《心经》
题壁诗
山水画
波罗密多
汉族人民
主要社会矛盾
描述:
谈八大山人的禅宗
思想
洪鹰浮屠是瞻,伽蓝是依,如汝宿心,惟佛之归。────苏轼一从经教的翻译与历代祖师大德的实践修禅来看,在菩提达摩到来之前,中国就有禅学流行,也有禅观之修持与实践。达摩由海上东来
临济的禅学
思想
作者:
伍林
来源:
法音
年份:
1993
文献类型 :
期刊文章
关键词:
无分别
禅学
思想
临济宗
三界
曹洞宗
初步探讨
主观能动性
性作用
佛法
学人
描述:
临济认为,出家学佛法的人为要求得解脱,生死不染,去住自由,必须对佛法有真正
方以智的禅学
思想
作者:
暂无
来源:
汉学研究
年份:
2009
文献类型 :
期刊文章
关键词:
方以智
禅宗
易经
曹洞宗
晚明
Fang
Yizhi
方以智
Chan
Buddhism
Book
of
Changes
Tsaodong
school
曹洞宗
late
Ming
描述:
方以智的禅学
思想
李觏
思想
研究
作者:
李
思想研究
来源:
中国社会科学出版社
年份:
1984
文献类型 :
图书
描述:
李觏
思想
研究
朱熹
思想
之与陆象山
作者:
金春峰
来源:
中州学刊
年份:
1997
文献类型 :
期刊文章
关键词:
朱熹哲学
陆象山
朱熹
思想
心即理
道德本心
意识系统
天地生物之心
本体
“本心”
意识状态
描述:
朱熹
思想
之与陆象山金春峰陆象山哲学思想是心学
思想
。和王阳明一样,其哲学的基本命师题是“心即理”。朱熹讲“性即理”,不讲“心即理”,故学术界常认为朱陆为理学中两大对立的学派。“朱陆异同”一直是学术界
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