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发展历史
胡应麟
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刘绍棠
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根据【检索词:论小说史应是小说艺术发展史】搜索到相关结果
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条
武术
史
应是
世界的武术
史
作者:
王岗
来源:
武术科学(《搏击》)(学术版)
年份:
2006
文献类型 :
期刊文章
关键词:
武术
史
中国武术
发展历程
世界范围
中华民族传统文化
武术研究
武术文化
文化形态
世界文化
国际化进程
描述:
武术
史
应是
世界的武术
史
口述
史
应是
信史
作者:
暂无
来源:
北京晨报
年份:
2014
文献类型 :
报纸
描述:
口述
史
应是
信史
地方志
应是
“小
史
”
作者:
暂无
来源:
成都志通讯
年份:
1988
文献类型 :
期刊文章
描述:
地方志
应是
“小
史
”
地方志
应是
小
史
作者:
暂无
来源:
湛江史志
年份:
1988
文献类型 :
期刊文章
描述:
地方志
应是
小
史
管理
应是
钥匙
作者:
张保振
来源:
党政论坛(干部文摘)
年份:
2008
文献类型 :
期刊文章
关键词:
解决问题
钥匙
开锁
现代管理
时代
分工
打开
流水线
简洁
艺术
描述:
管理是干什么的?回答应该是肯定的:解决问题。从这个意义说,管理
应是
钥匙。钥匙是开锁的。锁就是问题。能把锁打开的钥匙才是有用的钥匙,能
浅析佛教传播及其对中韩写梦
小说
的影响:以《南柯记》和《调信
作者:
徐筱婷
来源:
淮海工学院学报(社会科学版)
年份:
2013
文献类型 :
期刊文章
关键词:
写梦
小说
佛教
《南柯记》
《调信传》
描述:
,以及佛教在中国、韩国的传播及其对写梦
小说
的影响这两个方面来论述,以发现在唐与统一新罗时期,佛教的传播对写梦
小说
有着怎样的影响。
一例曹雪芹所厌弃的才子佳人
小说
标本(评清抄本《孤山再梦》)
作者:
张清河
来源:
中国古代、近代文学研究
年份:
1994
文献类型 :
期刊文章
关键词:
才子佳人
小说
曹雪芹
《红楼梦》
孤山
八股文
中国
小说
《牡丹亭》
“才子佳人”
雨林
武侠小说
描述:
此一语破的地指出这类
小说
的通病,足见曹雪芹
艺术
见解的不同凡俗,同时也让我们领悟到,《红楼梦》惊人的
艺术
成就的取得也是与作者这远远高出时人一筹的
艺术
识力分不开的。今天我们读了《红楼梦》再去读这类
小说
异曲同调的田园牧歌:汪曾祺与刘绍棠
小说
创作比较
作者:
朱妍妍
年份:
2014
文献类型 :
学位论文
关键词:
汪曾祺
刘绍棠
田园乡土
小说
比较研究
描述:
风土民情的描写,讴歌乡下人民健康纯美的人性,以一曲曲纯净优美的田园牧歌为躁动不安的中国文坛带来了一股清新自然的气息。虽然同为田园牧歌式乡土
小说
,两人的作品仍存在着许多异同。本文便试图从不同的角度
神童作家刘绍棠 高一写的
小说
入选高二语文课本
作者:
暂无
来源:
姑苏晚报
年份:
2011
文献类型 :
报纸
描述:
刘绍棠是我国当代乡土文学最重要的代表性作家,被誉为“大运河之子”,他1936年2月29日诞生在通州,今年是他诞辰75周年。刘绍棠13岁就以“神童作家”的美名登上文坛,备受文化界和读者的关爱。不料1957年被错划为“右派”,蒙受了20余年的冤屈与磨难。新时期的到来,刘绍棠再次焕发出青春活力
人物-
小说
的生命-读刘绍棠的《豆棚瓜架雨如丝》
作者:
郑恩波
来源:
文学报
年份:
1987
文献类型 :
期刊文章
描述:
人物-
小说
的生命-读刘绍棠的《豆棚瓜架雨如丝》
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