检索结果相关分组
朱陆之争:宋儒经典解释取向的政治蕴涵
作者:任剑涛  来源:原道 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 朱熹  陆九渊  王阳明  经典解释  政治效应 
描述:完全不同的人心秩序治理、社会政治走向或发展趋势:前者以其思想的解放性而具有瓦解政治规则的作用,后者以其观念的规范性而有利于维护人心-社会秩序。比较而言,朱熹的进路较陆王的进路更有利于维护人心-社会秩序。
文物与音乐
作者:王子初 王芸  来源:东方出版社 年份:2000 文献类型 :图书 关键词: 音乐史  研究  中国  古代  历史文物  研究  中国  古代  CT  S088933  音乐史  CT  S046660  历史文物 
描述:文物与音乐
上海犹太社区的音乐生活 1850~1950,1998~2
作者:汤亚汀  来源:上海音乐学院出版社 年份:2007 文献类型 :图书 关键词: 犹太人  音乐史  研究  上海市  1998  2005  犹太人  音乐史  研究  上海市  1850  1950 
描述:上海犹太社区的音乐生活 1850~1950,1998~2
羅欽順存有論進路的理氣心性辨析
作者:杜保瑞  来源:哲學與文化 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 羅欽順  朱熹  陸象山  王陽明  闢佛  理一分殊  心性為二 
描述:提出理一分殊說以為解決,究其實,還是不能擺脫理氣二元的思路。總之,羅欽順為辯證儒佛而以儒學內部作義理重構,既無助於辯證儒佛亦造成儒學內部義理失調,但亦確實站在朱熹立場發揚程朱之學,亦仍有功於儒學。總
罗钦顺存有论进路的理气心性辨析
作者:杜保瑞  来源:哲学与文化 年份:1974 文献类型 :期刊文章 关键词: 罗钦顺  朱熹  陆象山  王阳明  辟佛  理一分殊  心性为二 
描述:现象的解析,故而提出理一分殊说以为解决,究其实,还是不能 摆脱理气二元的思路。总之,罗钦顺为辩证儒佛而以儒学内部作义 理重构,既无助於辩证儒佛亦造成儒学内部义理失调,但亦确实站 在朱熹立场发扬程朱
对唐君毅谈朱陆异同源流之反思
作者:杜保瑞  来源:宜宾学院学报 年份:2014 文献类型 :期刊文章 关键词: 唐君毅  朱熹  陆象山  二程  朱陆之争  工夫论 
描述:君毅意旨细腻,分解绵密,虽过多翻折推说,却实为正本清源之举,一扫前人之窠臼弊端。
汉宋《孝经》学论考
作者:罗圣堡  年份:2014 文献类型 :学位论文 关键词: 《孝经》  谶纬  注疏  司马光  朱熹  陆九渊 
描述:孝經》學史的研究,本文探討由漢至宋《孝經》學史的發展。漢初因其政治與制度上的理由,《孝經》恢復先秦顯學的地位,影響往後的禮制與政治;佐以讖緯的興起,《孝經》與《孝經》讖緯的衍生說法,更是深植於民間風
士论与道理: 试由宋代士人政治之发展解释理学的兴起脉络
作者:林汉文  年份:2014 文献类型 :学位论文 关键词: 士人政治  士论  王安石  欧阳修  司马光  朱熹  北宋政治 
描述:現的。是以本文首先針對傳統的士人政治所安排的社會藍圖作一概觀,從士的社會地位及產生選拔方式,以至於社會期望各點作分析。
唐宋兩代在時代上相連而在發展方向上卻有許多值得注意的對比,士人政治觀念的相異便是其中之一。本文議論雖橫跨唐宋數百年,其實要端始終如一,均在考察士人領袖對理想人間秩序的認知與實踐。
本文標題除了士論與道理之外,就是理學。但其實主要的篇幅不會花在理學本身上面,而更多處理北宋的政教。此源於本文認為當我們用人間理想秩序重建這一尺度來觀察宋代儒學,便會發現最後出也最具體系規模於此者,即是由朱子集其大成的理學。就本文的觀點論,便在於理學對孔門道理提出了唯一且絕對的天理假設,並試著依此假設而去理解萬事萬物在世界上各自不同的存在方式並賦與其整體一種意義。如此一來政教合一的理想人間秩序在理論上的完備便跨出了一大步。理學並不一定是最後或者最好的答案,但它確實試著為至少有宋一代的儒學發展提供總結。
宋代理学与心学分歧探源
作者:来可泓  来源:天中学刊 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 宋代理学  心学  朱熹  陆九渊  程颢  程颐 
描述:由程颢、程颐兄弟二人奠基的宋代理学,发展到宋孝宗乾道、淳熙年间,出现了以朱熹为代表的理学和以陆九渊为代表的心学两大派系,两派尖锐对立,严重分歧。正本清源,两派的分歧实源于程颢、程颐的洛学对理
两宋史学批评的成就
作者:瞿林东  来源:复印报刊资料(宋辽金元史) 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 宋代  史学批评  学术成就  曾巩  洪迈  叶适  朱熹 
描述:中国史学在多速发展之后又一个生动活泼的局面。