-
陆九渊的道德修养论
-
作者:刘伟 来源:吉林师范大学学报(人文社会科学版) 年份:2003 文献类型 :期刊文章 关键词: 陆九渊 心即理 道德修养 易简工夫
-
描述:南宋时期著名的思想家陆九渊主张"心即理",即一切真理和伦理道德都是人所固有的。由于"物欲"、"意见"蒙蔽了人的"本心",所以陆九渊提出通过"易简工夫"来克服人的"私欲"、"意见",提高人们的道德水平
-
陆九渊心学中的“心”、“本心”——陆九渊心学九辨之六
-
作者:涂宗流 来源:荆门职业技术学院学报 年份:2000 文献类型 :期刊文章 关键词: 心 本心 人心 道心
-
描述:”的“心”(人脑 ) ;“本心”、“良心”、“赤子之心” ,是指属于心理现象的“仁义之心
-
张栻朱熹论心性
-
作者:鲍希福 来源:中国哲学史 年份:1993 文献类型 :期刊文章 关键词: 朱熹思想 修养方法 吕祖谦 陆九渊 心统性情 湖湘学派 文集 中和 朱文 本体意义
-
描述:交往比较密切,张
-
陆九渊的认识论的心学特征(待续)
-
作者:钮福铭 来源:复印报刊资料(心理学) 年份:1989 文献类型 :期刊文章
-
描述:陆九渊的认识论的心学特征(待续)
-
浅谈陆九渊心学思想及其现实意义
-
作者:苏科臣 来源:科教文汇(上旬刊) 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 陆九渊“心学” 存心 养心 求放心
-
描述:严,实现人的道德自由。
-
朱熹、书院与私人讲学的传统
-
作者:李弘祺 邓洪波 潘建 来源:江西教育科研 年份:1988 文献类型 :期刊文章 关键词: 岳麓书院 朱熹 新儒学 白鹿洞书院 讲学 陆象山 教育制度 佛教寺院 私人 禅宗
-
描述:意识到这是一种新的教育制度的开端,但是,书院却是中国教育史上一种影响深远的教育制度。
-
宋词与理学家:兼论朱熹诗词
-
作者:缪钺 来源:四川大学学报(哲学社会科学版) 年份:1989 文献类型 :期刊文章 关键词: 宋代理学家 宋词 朱熹 课题 音乐 《宋诗选注》 晏几道 作诗 《全宋词》 刘熙载
-
描述:一下宋词与理学家的微妙关系,也是一个有趣味、有意义的课题。
-
朱熹《周礼》的时代背景及其内容探析
-
作者:周林 来源:芒种 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 时代背景 朱熹 周礼 发展进程 儒家政治思想 政治制度 南宋 春秋战国时期 政治经济制度 王安石
-
描述:《周礼》从历史发展进程来看,应当是承于春秋战国时期的儒家礼学,是儒家政治思想发展到一定阶段的产物。在《周礼》中,包含了官阶的设置、待遇以及社会中其他一些制度的相关方面。自汉朝"罢黜百家,独尊儒术"之后,《周礼》中所规定的制度就已经逐渐发展成为对历朝历代政治经济制度的唯一影响巨大的著作。
-
陆九渊主体意识探微
-
作者:邓树英 饶国宾 来源:江西社会科学 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 陆九渊 主体意识研究
-
描述:陆九渊在论及“人以宇宙天地为己任”等问题时 ,把人视为宇宙天地之主体 ,具有一种强烈的主体责任意识的思想 ,并且强调主体意识的能动性和道德自律作用 ,进而倡导“收拾精神、自作主宰” ,铸成理想的君子
-
陆九渊主体思维刍议
-
作者:饶国宾 钱振林 来源:江西社会科学 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 陆九渊 主体思维
-
描述:陆九渊主体思维:收拾精神,自作主宰———体验型意向思维;切己自反,改过迁善———内省型直觉思维;躬行践履,堂堂做人———实践型经验思维;天人一本,心物一体———系统化整体思维。