检索结果相关分组
按文献类别分组
报纸(5570)
期刊文章(4678)
会议论文(86)
学位论文(18)
图书(14)
按栏目分组
历史名人 (10282)
地方风物 (32)
地方文献 (31)
宗教集要 (11)
才乡教育 (7)
非遗保护 (3)
按年份分组
2014(5551)
2013(235)
2007(237)
2003(177)
2000(131)
1998(107)
1995(123)
1994(93)
1991(67)
1987(109)
按来源分组
宁波日报(40)
新民晚报(26)
东方早报(26)
东营日报(13)
中学语文(9)
淮海晚报(7)
淮北晨刊(7)
重庆晨报(4)
国土绿化杂志(2)
文艺生活(文艺理论)(1)
王应麟儿科临证经验(1) 钩藤饮治疗小儿
作者: 王应麟 首都医科大学附属北京中医医院  来源:中国中医药报 年份:2014 文献类型 :报纸
描述:王应麟儿科临证经验(1) 钩藤饮治疗小儿
雷雨交加 5头水牛倒毙水田 事发江夏乌龙泉杨湖村,当地村
作者:暂无 来源:武汉晨报 年份:2014 文献类型 :报纸
描述:雷雨交加 5头水牛倒毙水田 事发江夏乌龙泉杨湖村,当地村
移舟泊烟渚,日暮客愁新:析唐宋几组“泊”诗
作者:林衍  来源:阅读与写作 年份:2000 文献类型 :期刊文章 关键词: 唐宋诗  张继  王安石  孟浩然  文化性格  泊船处  唐王朝  陆游  船载  渔歌 
描述:的诗坛增添了一则关于“绿”与“过”的美丽的争辩,那一句“明月何时照我还”更是引起无数浪迹天涯游子强烈的共鸣。
神来境异 错综幻化——杜甫名作《旅书怀》赏析
作者:陆精康  来源:中学语文教学参考 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 《旅书怀》    赏析  杜甫  胡应麟  五律 
描述:试从三方面对其“神来境异,错纵幻化”这一特色略作分析。
乌江·李渡·郎天——李白留别宗璟时地考辨
作者:刘友竹  来源:成都大学学报(社会科学版) 年份:1993 文献类型 :期刊文章 关键词: 乌江  浔阳  郎天  李白  考辨  王琦  莫邪  巫山  黄牛  曾巩 
描述:乌江。张须元《缘江图》载九江之名,四曰乌土江,六曰白乌江。《太平寰宇记》引《浔阳记》云‘九江在浔阳,去州五里,名曰乌江,是大禹所疏。’知此诗所谓乌江者,指浔阳江耳,非和州之乌江县也。”此说一出,后之注释者及研究者均翕然从之,似乎这一疑案已彻底澄清。
昆曲小剧场的探索 观《我的浣纱记:伯龙品》有感
作者:孙书磊  来源:中国戏剧 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 小剧场戏剧  昆曲艺术  临川四梦  汤显祖  演出形式  江苏省  舞台  范蠡  戏剧梅花奖  探索 
描述:小剧场戏。2008年江苏省昆剧院演出的《临川四梦·汤显祖》已肇其端倪,而2010年国庆期间该院创作演出的《我的浣纱记——伯龙品》,又为昆曲小剧场的发展向前推进了一步。
因情梦,因梦戏:青春版《牡丹亭》
作者:胡爽 朱虹 杨柳  来源:青春岁月 年份:2014 文献类型 :期刊文章 关键词: 梦幻  虚拟  写意空间 
描述:空灵虚幻的审美原则是舞台美术创作的理念,是重要的舞台法则,舞台灵魂,借助当今信息传媒时代和高科技朝人性化发展趋势,回归传统文化找到属于中国的艺术精髓。通过梦文化和传统美学创作的关系体现中国艺术独特的"神韵美"。
陆象山心学美学工夫论:己工夫与物工夫
作者:王煦  来源:湖南师范大学社会科学学报 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 心学美学工夫论  心学美学工夫论  审美体验  审美体验  审美实践  审美实践  审美境界  审美境界 
描述:本心体验,也是一种躬行实践,又是一种境界化育,最终引向"成己成物"、圆成审美理想境界。
“因情梦,因梦戏”试论汤显祖的戏剧观
作者:邹自振  来源:福州师专学报 年份:2001 文献类型 :期刊文章 关键词:       汤显祖  戏剧观 
描述:汤显祖戏剧美学思想之核心,是属于与理学相对立的“情”的范畴。汤显祖特别强调“情”的作用,认为创作者是“为情作使”,强调“神情合至”,描绘理想境界。他宣称他的“临川四梦”都是“因情梦,因梦
"因情梦,因梦戏" --试论汤显祖的戏剧观
作者:邹自振  来源:闽江学院学报 年份:2001 文献类型 :期刊文章 关键词:       汤显祖  戏剧观 
描述:汤显祖戏剧美学思想之核心,是属于与理学相对立的"情"的范畴.汤显祖特别强调"情"的作用,认为创作者是"为情作使",强调"神情合至",描绘理想境界.他宣称他的"临川四梦"都是"因情梦,因梦