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王应麟儿科临证经验(1) 钩藤饮治疗小儿夜啼
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作者: 王应麟 首都医科大学附属北京中医医院 来源:中国中医药报 年份:2014 文献类型 :报纸
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描述:王应麟儿科临证经验(1) 钩藤饮治疗小儿夜啼
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雷雨交加夜 5头水牛倒毙水田 事发江夏乌龙泉杨湖村,当地村
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作者:暂无 来源:武汉晨报 年份:2014 文献类型 :报纸
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描述:雷雨交加夜 5头水牛倒毙水田 事发江夏乌龙泉杨湖村,当地村
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移舟泊烟渚,日暮客愁新:析唐宋几组“夜泊”诗
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作者:林衍 来源:阅读与写作 年份:2000 文献类型 :期刊文章 关键词: 唐宋诗 张继 王安石 孟浩然 文化性格 泊船处 唐王朝 陆游 船载 渔歌
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描述:的诗坛增添了一则关于“绿”与“过”的美丽的争辩,那一句“明月何时照我还”更是引起无数浪迹天涯游子强烈的共鸣。
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神来境异 错综幻化——杜甫名作《旅夜书怀》赏析
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作者:陆精康 来源:中学语文教学参考 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 《旅夜书怀》 神 赏析 杜甫 胡应麟 五律
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描述:试从三方面对其“神来境异,错纵幻化”这一特色略作分析。
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乌江·李渡·夜郎天——李白留别宗璟时地考辨
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作者:刘友竹 来源:成都大学学报(社会科学版) 年份:1993 文献类型 :期刊文章 关键词: 乌江 浔阳 夜郎天 李白 考辨 王琦 莫邪 巫山 黄牛 曾巩
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描述:乌江。张须元《缘江图》载九江之名,四曰乌土江,六曰白乌江。《太平寰宇记》引《浔阳记》云‘九江在浔阳,去州五里,名曰乌江,是大禹所疏。’知此诗所谓乌江者,指浔阳江耳,非和州之乌江县也。”此说一出,后之注释者及研究者均翕然从之,似乎这一疑案已彻底澄清。
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昆曲小剧场的探索 观《我的浣纱记:伯龙夜品》有感
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作者:孙书磊 来源:中国戏剧 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 小剧场戏剧 昆曲艺术 临川四梦 汤显祖 演出形式 江苏省 舞台 范蠡 戏剧梅花奖 探索
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描述:小剧场戏。2008年江苏省昆剧院演出的《临川四梦·汤显祖》已肇其端倪,而2010年国庆期间该院创作演出的《我的浣纱记——伯龙夜品》,又为昆曲小剧场的发展向前推进了一步。
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因情成梦,因梦成戏:青春版《牡丹亭》
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作者:胡爽 朱虹 杨柳 来源:青春岁月 年份:2014 文献类型 :期刊文章 关键词: 梦幻 虚拟 写意空间
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描述:空灵虚幻的审美原则是舞台美术创作的理念,是重要的舞台法则,舞台灵魂,借助当今信息传媒时代和高科技朝人性化发展趋势,回归传统文化找到属于中国的艺术精髓。通过梦文化和传统美学创作的关系体现中国艺术独特的"神韵美"。
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陆象山心学美学工夫论:成己工夫与成物工夫
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作者:王煦 来源:湖南师范大学社会科学学报 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 心学美学工夫论 心学美学工夫论 审美体验 审美体验 审美实践 审美实践 审美境界 审美境界
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描述:本心体验,也是一种躬行实践,又是一种境界化育,最终引向"成己成物"、圆成审美理想境界。
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“因情成梦,因梦成戏”试论汤显祖的戏剧观
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作者:邹自振 来源:福州师专学报 年份:2001 文献类型 :期刊文章 关键词: 情 梦 戏 汤显祖 戏剧观
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描述:汤显祖戏剧美学思想之核心,是属于与理学相对立的“情”的范畴。汤显祖特别强调“情”的作用,认为创作者是“为情作使”,强调“神情合至”,描绘理想境界。他宣称他的“临川四梦”都是“因情成梦,因梦成戏
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"因情成梦,因梦成戏" --试论汤显祖的戏剧观
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作者:邹自振 来源:闽江学院学报 年份:2001 文献类型 :期刊文章 关键词: 情 梦 戏 汤显祖 戏剧观
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描述:汤显祖戏剧美学思想之核心,是属于与理学相对立的"情"的范畴.汤显祖特别强调"情"的作用,认为创作者是"为情作使",强调"神情合至",描绘理想境界.他宣称他的"临川四梦"都是"因情成梦,因梦成戏