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根据【检索词:历时沟通字际关系用语】搜索到相关结果
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条
王交石造“囍”
字
作者:
暂无
来源:
初中生学习指导:初一版
年份:
2011
文献类型 :
期刊文章
关键词:
王安石
现代人
政治家
发明者
文学家
北宋
描述:
”
字
就流传开了。
浅议王安石《
字
说》的文字学价值
作者:
李燕杰
来源:
剑南文学·经典阅读
年份:
2011
文献类型 :
期刊文章
关键词:
字
说王安石右文说
描述:
《
字
说》作为一部字书,以“右文说”解字,世多诟病,根据笔者的对比统计发现《
字
说》并不是一无是处,相反对许多新字多有收录,释
字
全面详细,解释方法对比前代字书也有创新之处。
结婚为啥贴双“喜”
字
作者:
杨友
来源:
乡镇论坛
年份:
2013
文献类型 :
期刊文章
关键词:
结婚
民间传说
王安石
文学家
描述:
无论在城市,还是在乡村,谁家给孩子办婚事的时候.都要在院门和屋门上贴双“喜”
字
。据民间传说.这个习俗与宋朝的文学家王安石有关。
《〈本草纲目〉“配”
字
音义》商补
作者:
张春雷
来源:
中国语文
年份:
2013
文献类型 :
期刊文章
关键词:
《本草纲目》
商补
音义
李时珍
刘衡如
字书
描述:
《本草纲目》卷17“风仙纲目”下李时珍日:“人采其肥茎沟配,以充莴笋。嫩花酒浸一宿,亦可食。”其中“配”
字
,刘衡如(1982/2002)作校语云:“醌,字书无,疑‘挹’或‘脆’之误。”
“章”
字
应是“音“”十”章
作者:
刘绍义
来源:
文史月刊
年份:
2013
文献类型 :
期刊文章
关键词:
说文解字
音乐
引申义
会意字
同音字
郑玄注
姓氏
本义
说明
周礼
描述:
"的本义并非如此。《说文解字》曰:"竟,乐曲尽为竟。"《周礼》说:"凡乐成则告备。"汉·郑玄注:"成,谓所奏一竟。"这说明,"乐曲终了"才是"竟"。
《说文》瑞玉
字
的文化阐释
作者:
刘征
来源:
邢台学院学报
年份:
2014
文献类型 :
期刊文章
关键词:
《说文》
瑞玉
命名理据
《周礼》
描述:
更好地了解古代的玉器文化。
王安石及其《
字
说》:介绍张宗祥辑本《熙宁
字
说辑》
作者:
曹锦炎
来源:
浙江学刊
年份:
1992
文献类型 :
期刊文章
关键词:
王安石
张宗祥
熙宁
辑本
政治斗争
政治家
北宋
训释
学官
文献通考
描述:
、老。一时学者,无敢不传习,主司纯以取士,士莫得自名一说,先儒传注,一切废而不用。”《
字
说》一出,唐耜为之作《
字
说解》120卷;韩兼也作《
字
说解》数十卷;刘全美作《
字
说偏旁音释》及《
字
说备检》各1卷
日本茶道草创与中日禅宗流派
关系
作者:
丁以寿
来源:
农业考古
年份:
1997
文献类型 :
期刊文章
关键词:
日本茶道
临济宗
清拙正澄
禅宗
日本禅
日本曹洞宗
荣西
茶文化
径山茶
吃茶养生记
描述:
日本茶道草创与中日禅宗流派
关系
安徽农业大学茶业系丁以寿日本茶道的思想背景是禅门思想,其礼法来源于禅门寺院清规中的茶礼。可以说,日本茶道出自禅宗。茶道体现了茶禅一味,其核心思想是禅。日本的佛教是由中国
从传统剧目看抚州采茶戏与其他地方戏的
关系
作者:
李亚群
来源:
黑龙江科技信息
年份:
2008
文献类型 :
期刊文章
关键词:
传统剧目
传统剧目
采茶戏
采茶戏
其它地方戏
其它地方戏
描述:
简述从传统剧目看抚州采茶戏与其他地方戏的
关系
。
试论《倩女离魂》与《西厢记》、《牡丹亭》的传承
关系
作者:
宋佳东
来源:
林区教学
年份:
2007
文献类型 :
期刊文章
关键词:
戏剧
戏剧
冲突
冲突
女性意识
女性意识
传承
关系
传承
关系
描述:
体现了中国戏剧的传承
关系
。
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